【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜（乾下艮上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷上》

大畜：大者剛也。乾健艮止，畜之義也。上剛為畜主，故曰大畜。

利貞：以剛畜剛正也。

不家食，吉：乾剛往就乎上，不家食，吉也。

利涉大川：乾健也。

象曰：天在山中，大畜：天至大而在山中，大畜之象者也。

君子以多識前言往行，以畜其德：取二象成卦之義也。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德。

釋大畜之義。剛健者，乾也；篤實輝光者，艮也；日新其德者，畜之不巳也。

剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。

釋大畜之彖辭。剛上者，上爻也。尚賢者，尚乎乾也。能止健，以二德而言。應乎天，艮體下通乎乾，三剛上應乎天位也。

初九，有厲，利已。

在二剛之下，進則有危。已者，止也，利已止則不危也。

象曰：有厲利已，不犯災也。

九二，輿說輹：九二居中能止，故取說輹以象其不行之義也。

象曰：輿說輹，中无尤也。

中，謂居二也。

九三，良馬逐：良馬者，乾之象，與上合志而進，率下二爻皆進也，故曰逐。

利艱貞：隔二柔也。

日閑輿衛：閑者，防也。二柔在前，所當防也。

利有攸往：往合乎上也。

象曰：利有攸往，上合志也。

六四，童牛之牿，元吉。童牛者，小牛也。牿者，角也。牛，隂物，居艮之初，其體未壯也，故曰童牛也。童牛之牿，則無觝觸之事，謂以柔畜剛，則不恃其力，得柔畜之道，故元吉。

象曰：六四元吉，有嘉也。

六五，豶豕之牙，吉。豶豕者，豶去其勢之豕也。豕，隂物，居艮之二爻，隂之牡也，故曰豶豕也。豶豕之牙，則無嚙害之事，亦謂其以柔畜剛，得柔畜之道也，故亦以為吉也。

象曰：六五之吉，有慶也。

上九，何天之衢，亨。以剛畜剛，為畜之主。三剛並進，无所不利。其為亨也，何特天之衢亨而已？豁逹無碍，無所不通也。若止言衢亨，則衢之外有未亨者矣，何取乎畜極？

象曰：何天之衢，道大行也。