䷓【坤下巽上】
以下觀上,為圜,為大赤,孰為下求我而物與觀也?小人道非自道也,况有厲利己之道乎?知各宜易,大觀在上,我何闚焉?入于幽谷,失中矣。曰中而失中,未可也。坤之二曰:不習无不利我生。進退,巽之初也。變化者,進退之象。晦其家,知有主,用六承順,有尚矣。觀我生君子者,觀我生。行四德者,五也。是故中正以觀天下,莫尚乎觀民。觀其生君子者,觀上也,未坦坦也,而
【闕】
觀也。觀其生者未一也,非雲行也,非晦感也,非稱物之施
也,非不盈之坎也,觀之極如是而已。然无咎者,觀君子也。不滅觀乎乃止,止乃即艮之時即也,時之即艮也。形而上者謂之道,道則有象矣。成象成物,在天在地。天地設位,聖人成能。行立乎其中,而成而與,无不成也,无不與也,而易不與焉。在知為知,在作為作。風行地上,其化可觀,其行莫睹。方者物之所,民者君之二,教者化之迹。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,家人...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而健讼,讼有孚...
【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济(坎下离上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷九下》 傳:未濟序卦:物不可窮也,故受之以未濟終焉。既濟矣,物之窮也。物窮而不變...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火泽睽卦》的详细解释,卦辞:睽,小事吉,彖曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行,说而丽乎明,...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易六十四卦《雷水解卦》的详细解释,卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,彖曰:解,险以动,动而免乎险,...
易经天水讼卦的“讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。”爻的详细解释。
易经风地观卦的“上九:观其生,君子无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《地泽临卦》的详细解释,卦辞:临,元,亨,利,贞,至于八月有凶,彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨...
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出中也,濡其尾...
天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐。否之匪人,不利君子貞。大往小來。 孔穎達疏::正義曰:「否之匪人」者,...
本文内容是作者[元]陈应润撰《周易爻变易缊》中对周易六十四卦《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止...
[宋]李過撰《西谿易說•卷五》【上经】第22卦-贲卦:山火贲卦(离下艮上) 【原文】賁亨,小利有攸往。 【原文】彖曰:賁亨。柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小...
易经泽地萃卦的“六三:萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《地山谦卦》的详细解释,卦辞:谦,亨,君子有终,彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈...