䷔【震下离上】
天地養萬物,自有合也。自嘉自利,无幽不達,頤中有物,則噬而嗑也。噬嗑而亨,无合而會也不分。
不合,不合不章。柔得中,明也;上行,動也;動而明,章也。蒙初六用說桎梏,坎上六寘叢棘,睽六三之天劓,困九五之劓刖,皆象也。中孚之議獄緩死,解之赦過,旅之不留,賁之无敢,皆君子之情也。豐則多故矣,折獄致刑,其時然也,非聖人之所尚也。噬嗑之利用獄,利于除間而已矣,非以用獄為利也。豐亨,王假之,豈以折獄為務哉?頤中有物,間而未合,害也,必除焉乃終。小懲大戒,所以養民。滅趾不行,養之初也。乘剛處中,則所噬皆柔,柔則易矣。如夬之決一隂也,絶彼之通,所尚乃窮,即戎則不足以絶之,中乃絶。
【闕】
不正,過中之柔,其噬難矣。過毒者也,毒不在它,噬失而自致也,故曰小吝,无咎。得金矢則其剛直矣,損其直乃光也。損之實難,黄
金而矢,可知也;當而光,可知也;貞厲而章,可知也。除間之序,先難而後易,得當則既除矣。貞厲无咎,孰先孰後?同乎一當,滅耳則終不聞矣。滅耳之凶,始于不聞,而終於无聞。
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【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷二》 【原文】離,利貞,亨,畜牝牛,吉。 先利貞而後亨,六二居下離之中則正,六五...
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地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复。师:贞,丈人吉,无咎。 何晏曰:师者,军旅之名。故《周礼》云:二千五...
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本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求口...