䷽【艮下震上】
天地之大義,聖人之中道,一而已矣。无小无大,无可无不可,養而後動者,大學之道也。有其信者必行之,小者之亨也。大宜謙而不宜亢,况飛鳥乎?小者不失其宜,則大者得矣。吉者,得之象也。小者之不宜上,義之大防也。不出其防,用過而无不亨矣。剛柔皆得其中,則无事不可。一得一失,有中有不中,則小大之宜辨矣。宜下而上不順矣,不上而下不逆矣。其止可見,而動聞于外,小者過而亨也。君子以焉止其初,順也,以焉凶也。動而止之,觀象也。君子之以存乎大象,小者之以戒乎初爻。祖初也,君三也,二隂也,妻道也,臣道也。六居之,遇者也。柔為順,中為美,其可過乎?不及者,遇而止也。弗過者,分也。防之者,義也。從而失義,衆得而戕之,艮止也,所以防也。弗過者,分也。遇之者,適也。往厲者,危而往也。必戒者,必乎行也。勿用永貞,其用違,坤之貞也必故也。隂處盛位,大者不應,雖盡心焉,取小而得不多也。弋可以得鳥,而鳥不宜上,其雨乎?有飛鳥之象焉。是故初而以凶,可以知上五而已,上終失其宜矣。小畜之密雲者,巽也。小過之密雲者,震也。以巽畜者,不能止健。以震過者,不能大過。是以坎皆不來已者,既以也。上六,鳥之亢者也。不安其適,作而取災,匪正而有眚。
者也。何謂匪正?作故也。何謂作?離故也。行而終麗乎凶,蓋亦不善推其所為而已。時也,有性焉。易曰:勞謙,君子有終,吉。上六,不自知其不宜,所謂知小謀大,故及。
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本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也...
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本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《坤卦》的详细解释,卦辞:坤,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉,彖曰:至哉坤元...
本文内容是作者[清]王又朴撰《易翼述信》中对《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利艰贞,晦其明...
水山蹇卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:火泽睽|综卦:雷水解|交互卦:火水未济。蹇,利西南,不利東北。 注云:西南,地也。東北,山也。以難之平則難解...
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歸妹,征凶,无攸利。 彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也,說以動,所歸妹也。征凶,位不當也;无攸利,柔乘剛也。 象曰:澤上有雷,歸...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,元亨,...