小畜，亨，密雲不雨，自我西郊。

釋文云：畜本做蓄，勑六反。六四以陰柔之小為成卦之主，而才力單弱，包蓄三陽不住，是為小畜。內健而外巽，四與五又相孚，故亨。雲陰氣，西郊陰方，陽倡陰和則陰陽和洽而為雨。陰先陽倡，則陰陽不和而无雨，今也雲雖密而不雨，蓋自我西郊故也。我與西郊皆指四，在下三陽皆不順從，故其象如此。

初九

初九：復自道，何其咎，吉，

復謂返於本位也。以初九之剛往應六四之柔，而受其制，豈不失其道而有咎。今也返而以正道自守，故能轉咎而為吉。

九二

九二：牽復吉。

與初九相牽連而復，故吉。

九三

九三：輿說輻，夫妻反目。

輻當如大畜九二作輹，車下橫縛也。說，音脫。輻指二，輿三自謂也。二牽初而復，則三之輿說其輹而不行矣。九三與六四陰陽相並，夫妻之象也。陽不受制於陰，則其情不和，故曰夫妻反目。

六四

六四：有孚，血去惕出，无咎。

四與五相孚而位據群剛之上，不能无爭，爭則必傷。而言血去者，六四柔順而正，雖與五合志，不挾勢以陵下，蓋无爭也。无爭則无傷，況又惕然而懼，釋位而出則亦无咎矣，其義與需六四同。

九五

九五：有孚攣如，富以其鄰。

五與四相孚，親密而固結之甚，故曰攣如。易以陽實為富，九五陽爻，故曰富。富以其鄰，謂九五之所以富，蓋能任用六四，併力以畜乾也。

上九

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲。月幾望，君子征凶。

彖辭云密雲不雨，謂陰陽不和也。爻至上九畜極，則倒轉為履。乾上兌下，自天而降，昔之不雨者，今既雨矣。雨則和，和則止，故曰既雨既處。處上聲。上德載、婦貞厲、月幾望，皆指六四，陰之所尚，宜處下，以德載物。今也三陽在下而六四高據其上，其所宜哉。倒轉為履之六三而居下，則順承三陽而為載乃所宜也。陰畜陽，由婦畜其夫，畜道既極，猶固執而不知變，則危矣。故曰婦貞厲。幾音機，近也。月與日正相對為望，幾望謂將望而光未盈也。能以危厲為戒而不自滿假，則如月之幾望也。君子指占者而言，以正道而行，謂之征。君子得此占，雖以正道而行，亦宜處靜而不宜動。下无應援，動將何之，動則凶也。