咸，亨，利貞，取女吉。

咸有交相感之義，為卦下艮上兌，柔上而剛下，山澤二氣相通，男女二情相合，內正外說，感則必應，蓋不患其不通，特患其不正耳，故曰咸亨利貞。艮以少男下於兌之少女，得婚禮之正，故其象占又為取女吉，取音娶。

初六

初六：咸其拇。

拇當作[足母]，虞翻曰：足大指也。初六艮體之止，居下體之下，而與九四相感，是不能止而欲動者也，故曰咸其拇。所感未深，而足猶未移，故不言吉凶。

六二

六二：咸其腓，凶，居吉。

腓，脛肉也。二居下體股足之間，故其象為腓。六二與九五正應，非，戒其不得相感，但陰當從陽，不可躁而先動耳，動則失艮止之本體而凶，故曰咸其腓，凶。居而安，汝止以待上之人，感而後應則吉，故曰居吉。

九三

九三：咸其股，執其隨，徃吝。

股，髀也。三居二之上，猶股居腓之上。隨，謂二隨三，猶腓之隨股也。艮六二言腓，兼言隨，皆指本爻。咸九三言隨，則指六二，六二腓也，蓋隨股者也，且夫初應四，二應五，皆以柔應剛，尚欲其知止而不動，况九三剛陽，為艮之主爻，而與上六正應，是宜以主自持，詎冝躁動哉！今乃執其所隨者，而與之俱徃，不唯失艮體之止，又失其為主之道，則其徃也，豈不自取羞吝乎。

九四

九四：貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

四兌體，以說感。初躁動而不正，本亦有悔，今曰貞吉悔亡，蓋勉之也。四居股上脢下，又當三陽之中，心之象也。不言咸其心，咸感之道，不可以容心也，言憧憧，又言思，責其容心而任私也。憧憧徃來謂以私心相感，而不定也。朋指初六之私應。朋從爾思謂私心如此，則從其所思者，唯初六不正之朋也；所感者狹，非感之主故爾之。

九五

九五：咸其脢，无悔。

脢，心之上，口之下也。下不為四之憧憧，上不為上之頰舌，无思无言，而以至誠感人，何悔之有。

上六

上六：咸其輔，頰舌。

上六感人以言，故曰咸其輔輔頷也。頰舌當自為句，說終感極，故不能不費其頰舌。