震卦說:
一陽動于二隂之下而為震,故震有亨之理。雷洊至則威益加,故震有恐懼之義。要之吉凶悔吝生乎動者也,一涉于動而吉凶悔吝随之,則動豈可以不懼乎?,恐懼貌。啞啞,笑而不敢出聲之貌。震雷,言其動而知懼也。笑言啞啞,言其懼以致福,雖喜而不敢肆也。此君子處震之道也。初九一爻,震之主也,又在一卦之初,故其辭與卦下之辭相同,益可見動之不可不謹也。陽剛而動,猶在所戒,則以隂爻而居震體,可不戒乎?六二隂柔也,在動而乘剛,危之道也,故曰震來厲。以柔而動,鮮能無失,故曰億喪貝。以其乘剛之危,故有躋于九陵之象。以其七變而下卦為艮,則知止而不至於妄動。上巽下艮,其卦為漸,則動而不窮者也,故有勿逐七日得之辭。言必至于艮而後可以无失,所以深戒之也。六五亦隂爻也,來則乘九四之剛,往則動極必危,故曰震往來厲。然以六居五,爻雖隂而位則陽也,隂陽相濟而居尊得中,亦可以无失而有為也,故曰億无喪,有事。言非在中則不可以有所事,亦所以深戒之也。蘇蘇,神氣驚惕散緩之貌也。六三在下震之上,妄動而未至於甚者也,故必震蘇蘇而後可以有行而无眚。索索,自失之貌;矍矍,不安之貌也。上六在上震之極,妄動而不已者也,故雖震索索,視矍矍,而有往則凶。其曰震不于其躬,于其鄰,言未及其身則當先戒也。婚媾有言,以其在動之極,雖驚懼之早,猶不免於小有言也,甚言動之不可不戒也。若夫九四雖以陽剛在上震之下,然以陽居隂位,又承乘皆柔,陷於隂柔而不能奮動之象,非初九之比也,故曰震遂泥,而象亦曰未光也。鳴呼!孰謂君子之動而可以不戒懼乎?
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本文内容是作者[明]何楷撰《古周易订诂》中对周易六十四卦《泽雷随卦》的详细解释,卦辞:随,元亨利贞,无咎,彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随,大亨贞,无咎,而天下...
【周易下经】第35卦-晋卦䷢火地晋卦(坤下离上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷四》 於卦變為離,重坤,於爻變為二。陽爻卦䷒二與上、初與四互易而變。卦以柔進得名,...
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本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《地天泰卦》的详细解释,卦辞:泰,小往大来,吉亨,彖曰:泰,小往大来,吉亨,则是天地交,而万物通也,上下交,而其志同也...
易经离为火卦的“九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。”爻的详细解释。
泽雷随卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山风蛊|综卦:山风蛊|交互卦:风山渐。隨,元亨利貞,无咎。 《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞无咎...
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行,...
易经火风鼎卦的“初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。”爻的详细解释。
易经水天需卦的“九五:需于酒食,贞吉。”爻的详细解释。
【颐】初九 舍⑴尔⑵灵⑶龟⑷,观我朵颐⑸,凶。 【译】初九 放下你手中使人喜欢的酒杯,看我进餐,不吉利。 注释:⑴“舍”舍弃,放下。汉张衡《东京赋》:“今舍纯懿...
易经泽山咸卦的“咸:亨,利贞,取女吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《震卦》的详细解释,卦辞:震,亨,震来萀萀,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯,彖曰:震,亨,震来萀萀,恐致福也,...
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