震卦說:
一陽動于二隂之下而為震,故震有亨之理。雷洊至則威益加,故震有恐懼之義。要之吉凶悔吝生乎動者也,一涉于動而吉凶悔吝随之,則動豈可以不懼乎?,恐懼貌。啞啞,笑而不敢出聲之貌。震雷,言其動而知懼也。笑言啞啞,言其懼以致福,雖喜而不敢肆也。此君子處震之道也。初九一爻,震之主也,又在一卦之初,故其辭與卦下之辭相同,益可見動之不可不謹也。陽剛而動,猶在所戒,則以隂爻而居震體,可不戒乎?六二隂柔也,在動而乘剛,危之道也,故曰震來厲。以柔而動,鮮能無失,故曰億喪貝。以其乘剛之危,故有躋于九陵之象。以其七變而下卦為艮,則知止而不至於妄動。上巽下艮,其卦為漸,則動而不窮者也,故有勿逐七日得之辭。言必至于艮而後可以无失,所以深戒之也。六五亦隂爻也,來則乘九四之剛,往則動極必危,故曰震往來厲。然以六居五,爻雖隂而位則陽也,隂陽相濟而居尊得中,亦可以无失而有為也,故曰億无喪,有事。言非在中則不可以有所事,亦所以深戒之也。蘇蘇,神氣驚惕散緩之貌也。六三在下震之上,妄動而未至於甚者也,故必震蘇蘇而後可以有行而无眚。索索,自失之貌;矍矍,不安之貌也。上六在上震之極,妄動而不已者也,故雖震索索,視矍矍,而有往則凶。其曰震不于其躬,于其鄰,言未及其身則當先戒也。婚媾有言,以其在動之極,雖驚懼之早,猶不免於小有言也,甚言動之不可不戒也。若夫九四雖以陽剛在上震之下,然以陽居隂位,又承乘皆柔,陷於隂柔而不能奮動之象,非初九之比也,故曰震遂泥,而象亦曰未光也。鳴呼!孰謂君子之動而可以不戒懼乎?
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽...
乾,元亨利貞。 乾,健也。純陽之性,生生不已,故曰乾。所謂至誠無息也。誠通誠復,故有元亨利貞之四德焉。生意初萌,渾然太和,乾之元也。氣動理呈,元必亨也。氣成形而...
易经火水未济卦的“上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。”爻的详细解释。
雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风山渐|综卦:风山渐|交互卦:水火既济。《序卦》曰:进必有所归,故受之以归妹。 崔觐曰:鸿渐于磐,饮食衎衎。...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《乾卦》的详细解释,卦辞:乾,元,亨,利,贞,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以养圣...
本文内容是作者[宋]张浚撰《紫岩易传》中对周易六十四卦《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《山泽损卦》的详细解释,卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享,彖曰:损,损下益上...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有攸往,刚柔交...
本文内容是作者[元]曾贯撰《易学变通》中对周易六十四卦《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而...
【周易上经】第6卦-讼卦䷅天水讼卦(坎下乾上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷一》 【原文】訟,有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。 【原文】彖曰:訟,...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易六十四卦《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有...
本文内容是作者[明]崔銑撰《讀易餘言》中对《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利有攸往,中正...
本文内容是作者[清]毛奇龄撰《仲氏易》中对《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利艰贞,晦其明也...