初九:闲有家,悔亡。
象曰:闲有家,志未变也。
【玩辞】:娴习为妇之道,忧悔消除。初九刚明,处家道之将始,犹女子之待嫁也,能娴诗书,知礼仪,清闲贞静,妇德不易,则其悔亡矣。《后汉书·烈女传》云:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。”言夫初九也。居初,当娴也。刚明,能娴也。
【注疏】:闲,通娴,娴习,巽象,巽为禽鸟,为羽翼,为反复,故为习也。《三国志·魏志·中山恭王衮传》云:“习为家人之事。”按:犹言娴妇人之德行也。有家,女子出嫁也。《孟子》云:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。”志,心之所向,巽也。变,改易,坎也。
【观象】:初九动变,离之艮,参卦曰旅,男子之旅,犹客居他处也。女子之旅,犹出嫁适人也。家人之渐,妇德、妇言、妇容、妇功既成,则女归吉也。《诗》云:“鸿雁于飞,肃肃其羽。”又云:“之子于归,言秣其驹。”皆嫁女之事也。
【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦(艮下坤上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷二》 【原文】謙,亨,君子有終。 【原文】彖曰:謙亨,天道下濟而光明,地道卑而上行...
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,元亨,而天...
噬嗑,亨,利用獄。 卦象頤四為梗,囓而合之,故曰噬嗑。互坎為陷,震坎艮皆木也。陷於三木,獄象也。天下之患,皆生於間。家國之内,䜛邪間之;宇宙之内,頑梗間之。如頤...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易六十四卦《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有...
易经泽水困卦的“六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《乾卦》的详细解释,卦辞:乾,元,亨,利,贞,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明始终,六位...
天水讼卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地火明夷|综卦:水天需|交互卦:风火家人。訟,有孚窒,惕中吉,終凶,利見大人,不利涉大川。 窒,張栗反。訟,...
[宋]李過撰《西谿易說•卷十》【下经】第48卦-井卦:水风井卦(巽下坎上) 【原文】井,改邑不改井,无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。 【原文】彖...
本文内容是作者[明]吴桂森撰《周易像象述》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也...
颐:贞吉,观颐,自求口实。 【释名】:通观卦体,上下二阳象唇齿,内含四阴虚而求食,外实内虚,上止下动,故名颐也。颐者,面颊也,观视也,修身也,养生也,止息也,尊...
易经天山遯卦的“初六:遯尾厉,勿用有攸往。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出中也,濡其...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易六十四卦《震卦》的详细解释,卦辞:震,亨,震来萀萀,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯,彖曰:震,亨,震来萀萀,恐致福...