六四:往蹇来连。
象曰:往蹇来连,当位实也。
【玩辞】:前往艰难,回归亦难。六四正位,困于两坎之间,阴柔之才,往不能独济,与初相敌,来不能安身,是以往来皆难也。往蹇,阴柔之才不足济蹇也。来连,敌初六而承九五也。
【注疏】:连,艰难,坎也。《庄子·大宗师》云:“连乎其似好闭也。”《释文》引崔注:“连,蹇连也。”扬雄《解嘲》云:“孟轲虽连蹇,犹为万乘师。”颜师古引张晏注曰:“连蹇,难也,言值世之屯难也。”《孟子·梁惠王下》云:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之茺,乐酒无厌谓之亡。”六四之才,下与初敌,上承九五,流于上而忘反于下,来连之象也。实,笃实也,艮笃坎实,比阳之谓实也。六四当位,乘承皆阳,阳为实,交于诚也。
【观象】:六四动变,坎之兑,参卦曰节,六四之连,比九五也。安节之亨,乘上道也。《孟子·尽心上》云:“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”制数度,议德行,所以安身也。曾子曰:“入是国也,言信于群臣而留可也,行忠于卿大夫则仕可也,泽施于百姓则富可也。”当位笃实,可以立命也。蹇之咸,往蹇反身,反身修德,德盛虚心,虚心则致礼,庄严恭敬,延天祐人,君子所以安身立命也。《诗·雨无正》云:“凡百君子,各敬尔身。胡不相畏?不畏于天?”君子庄敬畏天,则寡怨于人也。
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