【中孚】九二 鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

现有关翻译《易经》的资料是这样翻译这段爻辞的：

【白话】大鹤在树荫下啼叫，它的小鹤啼叫应和。我有美酒一罐，我要与你共享。

《直方周易》认为这是用现代文字的含义去翻译古文，结果难免出现前言不搭后语的情况，原文只有区区十五字，不可能在叙述前后毫无关联的两件事情。

其实这段爻辞说的是三千年前商周时期人们爱鸟护鸟的故事。

应这样翻译： 

【中孚】九二 鸣鹤在阴⑴，其⑵子⑶和⑷之，我⑸有⑹好⑺爵⑻，吾⑼与⑽尔⑾靡⑿之。

【译】九二 鹤鸣叫在隐蔽之处，可要慈爱地同它们和睦相处。我们更加喜爱鸟类，我们面向它们的距离越来越接近时主动后退。

【中孚】九二 象曰 其子和之，中⒀心愿⒁也。

【译】象“可要慈爱地同它们和睦相处。”因为鹤表示吉祥长寿是正符合人们心里愿望的。 

注释: ⑴“阴”隐蔽，暗中。《史记·殷本纪》：西伯归，乃阴修德行善。

⑵“其”副词。表祈使。译为“可要”、“当”。《左传·成公十六年》：‘子其勉之！’

⑶“子”慈爱。《战国策·秦策一》：“今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。”（元元：百姓。）

⑷“和”和谐，和睦，和顺，温和。《荀子·乐论》：“民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。”

⑸“我”我们。《老子·七章》：“我无为而民自化，我好静而民自正。”

⑹“有”通“又”。复；更加。《诗经·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。”

⑺“好”喜爱，亲善。《孟子·梁惠王上》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。’”

⑻“爵”通“雀”。鸟的一种。《逸周书·时训》：“寒露之日，鸿雁来宾，又五日，爵入大水化为蛤。”

⑼“吾”我，我们。《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老。”

⑽“与”介词。向（对着，特指脸或正面对着。）。《孟子·公孙丑下》：“齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？”

⑾“尔”通“迩”。近，接近。《荀子·哀公》：“譬之其豺狼也，不可以身尔也。”

⑿“靡”指后退，倒退。《史记·廉颇蔺相如列传》：“左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。”

⒀“中”符合。《管子·乘马》：“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”

⒁“愿”心愿，愿望。《诗经·郑风·野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”

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