【丰】六二 丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若吉。
《百度百科》解释说:月亮像个大草席,向太阳盖过来了,大白天看到了北斗星,天黑得想象不到地快。
然而这样解释推敲起来却存在疑点:
我们知道:月亮是圆形的而草席是方形的,圆圆的月亮怎能象方形的草席?
所以《百度百科》这样解释与日全食的实际情况大相径庭。是经不起推敲的。
实际丰卦辞说的是,举行一次大型祭祀活动,君王也来参加。六二爻辞说的是在祭祀活动现场建个大席棚,由于没有窗户,只有从草席经纬结合处透进的细光犹如星斗一样,棚里黑暗,这个大席棚很不适用的情况。
详细解释如下:
【丰】六二 丰其⑴蔀⑵,日中见⑶斗,往⑸得⑹疑⑺疾⑻,有⑼孚⑽发⑾若⑿吉⒀。象曰 有孚发若,信⒁以⒂发志⒃也。
【译】六二
注释:⑴“其”附着于形容词前、后,起加强形容的作用。《诗经·邶风》:“北风其凉,雨雪其雰。”
⑵“蔀”pǒu[又读bù]
⑶“见”感受。《左传·僖公二十三年》:“民不见德,而唯戳是闻,其何后之有?”
⑷“斗”星斗,指北斗七星。(亦泛指星辰。如:满天星斗。)。《诗经·小雅·大东》:“维北有斗。”
⑸“往”去,到…去。《国语·晋语》:“吾言既往矣。”
⑹“得”指被发觉;看到。《汉书·朱博传》:“﹝尚方禁﹞少时尝盗人妻,见斫,创着其颊……博辟左右问禁:’是何等创也?’禁自知情得,叩头服状。”陶渊明《桃花源记》:“林尽水源,便得一山。”
⑺“疑”怪异。引申为责怪。晋陶潜《饮酒》诗之九:“壶浆远见候,疑我与时乖。”
⑻“疾”缺点;毛病。《论语·阳货》:“古者民有三疾,今也或是之亡也。”
⑼“有”词缀。附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义。《荀子·议兵》:“舜伐有苗……汤代有夏。”
⑽“孚”通“浮”。浮露(显露,显现,显示。)。《礼记·聘义》:“孚尹旁达,信也。”(唐孔颖达疏:“玉采色彰达,著见於外,无隐掩,如人有信者,亦著见於外。”)
⑾“发”通“废”。废弃。《管子·五行》:“天子出令,命左右使人内御,其气足,则发而止。”
⑿“若”对付,处置(处理)。《左传·僖公十五年》:“寇深矣,若之何?”
⒀“吉”美好,善。《诗经·召南·野有死麋》:“有女怀春,吉士诱之。”(善:好的,美好的;做得正确;令人满意,完善的;高明的,有本领的。)
⒁“信”表明;明确。《左传·定公八年》:“王孙贾趋进曰:’盟以信礼也。’”
⒂“以”要……做(作)……。《战国策·赵策》:“必以长安君为质,兵乃出。
⒃“志”志向,心意,意愿(心之所向,未表露出来的长远而大的打算。)。《论语·学而》:“父在观其志。”
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