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赵庚白《直方周易》泰六四翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
【泰】六四 翩翩⑴不⑵富⑶，以⑷其⑸邻⑹，不戒⑺以⑻孚⑼。 【译】六四 交往不看重财物，将财物拿给他的邻国使用，邻国不戒备而且互相信任。 注释: ⑴“翩翩”往来...
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赵庚白《直方周易》泰上六城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
【泰】上六 城复⑴于⑵隍⑶，勿⑷用⑸师⑹。自邑⑺告⑻命⑼，贞⑽吝⑾。 【译】上六“将守城用的兵器放在护城壕里，不需要军队了。”这是自己诸侯国宣告的命令，君长会有...
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赵庚白《直方周易》泰六四翩翩不富——商周时期的外交活动
周文王姬昌著述《易经》是用来指导周朝治理国家的，泰卦六四记述就是为使国家通达安泰朝廷用财物援助邻国与邻国搞好外交关系的事情。 详解如下： 【泰】六四 翩翩⑴不⑵...
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赵庚白《直方周易》（九）小畜，亨，密云不雨，自我西郊。
【本经】小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不⑹雨⑺，自我西郊⑻。 【译】短暂积聚通达顺利，隐秘地离开，自己学习深造。 注释: ⑴“小”短暂；暂时。《庄子·逍遥游》：“小年...
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赵庚白《直方周易》小畜初九复自道，何其咎？吉。
【小畜】初九 复⑴自⑵道⑶，何⑷其⑸咎⑹？吉。 【译】初九 经过学习深造增长了知识，在实行自己所应尽的责任时就有了可以采用的方法，哪里会有过错呢？这是吉祥的。 ...
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赵庚白《直方周易》小畜九二牵复，吉。
【小畜】九二 牵⑴复⑵，吉。 【译】九二 联系实行自己所应尽责任的实际自我学习深造，吉祥。 注释: ⑴“牵”牵连（联系）；牵涉。张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒...
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赵庚白《直方周易》小畜。九三，舆说辐，夫妻反目。
【小畜】九三 舆⑴说⑵辐⑶，夫妻反目⑷。 【译】九三 职位低贱的吏卒积累了知识用讲述辐条共同支撑轮圈的道理，来调节夫妻不和。 注释: ⑴“舆”古代职位低贱的吏卒...
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赵庚白《直方周易》小畜。六四，有孚血去，惕出，无咎。
【小畜】六四 有⑴孚⑵血⑶去⑷，惕⑸出⑹，无咎⑺。 【译】六四 经过学习深造增长了知识，获得信任知识少的忧虑已除去，谨慎小心出仕做官，没有过失。 注释: ⑴“...
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赵庚白《直方周易》小畜九五有孚挛如，富以其邻。
【小畜】九五 有⑴孚⑵挛⑶如，富⑷以⑸其⑹邻⑺。 【译】九五 经过学习深造增长了知识，将互相照应时刻记在心上不忘记，必要时将财物拿给他的邻里共同享用。 注释: ...
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赵庚白《直方周易》小畜。上九，既雨，既处，尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。
【小畜】上九 既⑴雨⑵既⑶处⑷，尚⑸德⑹载⑺，妇⑻贞⑼厉⑽，月⑾几⑿，望⒀君子⒁征⒂凶⒃。 【译】上九 已经离开原职位即居家不仕，以高尚完美道德品行积累为上，妻...
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赵庚白《直方周易》小畜密云不雨，自我西郊——自学深造
《易经·小畜》小畜。亨。密云不雨，自我西郊。 《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。 现在某大学哲学系教授，解释《易经》著名学者是这样解释这句卦辞和象辞的： ...
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赵庚白《直方周易》（五）需。有孚光亨，贞吉。利涉大川。
【本经】需⑴有⑵孚⑶光⑷亨⑸，贞⑹吉⑺。利⑻涉⑼大⑽川⑾。 【译】生活需用的各种物资与人们的实际需要相符合，广大地域都通达顺利，君王是高明的，吉利的局面涉及到广...
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赵庚白《直方周易》需 初九 需于郊，利用恒，无咎。
【需】初九 需⑴于⑵郊⑶，利⑷用⑸恒⑹，无⑺咎⑻。 【译】初九 人类生存所需要的物资取自田野，耕种土地需要持久地进行，不会与人们的愿望相违背。 注释：⑴“需”需...
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赵庚白《直方周易》需九二需于沙，小有言，终吉。
【需】九二 需于⑴沙⑵，小⑶有言⑷，终⑸吉⑹。 【译】九二 生活需要的物资好比细纱，数量少时人们会有怨言，但终究会令人满意。 注释：⑴“于”介词。比。表示比较。...
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赵庚白《直方周易》需 九三 需于泥，致寇至。
【需】九三 需于⑴泥⑵，致⑶寇⑷至⑸。 【译】九三 人类需要一定的物资用来构建起阻滞作用的设施，制止入侵者到来。 注释: ⑴“于”以，用。《左传·宣公十二年》：...
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赵庚白《直方周易》需六四，需于血，出自穴。
【需】六四，需于⑴血⑵，出⑶自⑷穴⑸。 【译】六四 人类需要用物资来对自己的居处进行涂染装饰，使原来的土屋环境有所提高。 注释: ⑴“于”以，用。《尚书·盘庚上...
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赵庚白《直方周易》需九五需于酒食，贞吉。
【需】九五 需于⑴酒食⑵，贞⑶吉⑷。 【译】人类需要足够的物资，用在生活中酒水饭菜方面的消耗，还要意志坚定地使生活美好。 注释：⑴“于”引进动作、行为的时间、处...
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赵庚白《直方周易》需.上六,入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
【需】上六，入⑴于⑵穴⑶，有不速⑷之客三⑸人来，敬⑹之⑺终⑻吉⑼。 【译】上六 在穴居的家中，有事先未招请的多位客人到来，主人为了尊重客人始终都要用最好食物食招...
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赵庚白《直方周易》需于血，出自穴。——装修居所的最早文字资料
“需”的意思是：需用的物资。见《元史·成宗纪二》：“与民均纳供需。”《康熙字典》又资也，用也。与需通。《易·序卦》曰：“……需者，饮食之道也。” 《周易》作...
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赵庚白《直方周易》析需卦虽不当位——明《易》中之位非爻位
解释《易经》传统习惯均将在《易经》中出现的“位”当作“爻位”来解释。笔者现通过对《需》卦上六爻辞、象辞的解析来证明《易经》中的“位”与“爻位”毫无关系。 按传统...
