【原文】乾坤(1)其(2)易(3)之(4)缊(5)邪(6)。乾坤(7)成列,而(8)易立(9)乎其(10)中矣。乾坤毁(11),则无以(12)见《易》。《易》不...
【原文】是故(1)夫(2)象,圣人(3)有以(4)见(5)天下之赜(6),而(7)拟(8)诸(9)其(10)形(11)容(12),象(13)其(14)物(15)...
本文内容是作者[明]张献翼撰《读易纪闻》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉...
【原文】极(1)天下之赜(2)者(3)存乎卦,鼓(4)天下之动者(3)存乎辞;化(5)而裁(6)之存乎变(7);推(8)而行(9)之存乎通(10);神(11)而...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。...
上接《直方周易》系辞上:彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也;吉凶者,言乎其得失也;悔吝者,言乎其小疵也;无咎者,善补过者也。 【正文】是故列贵贱者存乎位;齐小大...
上接《直方周易》系辞上:是故列贵贱者存乎位;齐小大者存乎卦;辨吉凶者存乎辞;忧悔吝者存乎介;震无咎者存乎悔贞。 【正文】是故卦有小大,辞有险易;辞也者,各指其所...
上接《直方周易》系词上:范围天地之化而不过,曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而易无体。一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。 【正文】仁者⑴见⑵之⑶...
【上接】乾坤其易之缊邪。乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见《易》。《易》不可见,则乾坤或几乎息矣。 【原文】是故形(1)而(2)上(3)者谓(4)之(5...
上接《直方周易》系辞上 是故《易》有大极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。 【正文】是故法象莫大乎天地;变通莫大乎四时;县象著明莫大...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天...
上接:子曰:“书不尽言,言不尽意。”然则圣人之意其不可见乎? 【正文】子曰:“圣人立(1)象(2)以(3)尽(4)意,设(5)卦(6)以尽情(7)伪(8),系(...
上接:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。 【正文】圣人有以见天下(1)之动(2),而观其(3)会(4)通(5)以(6)行(7)其...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。...
上接:《易》有圣人之道四焉:以言者,尚其辞;以动者,尚其变;以制器者,尚其象;以卜筮者,尚其占。 【正文】是以君子(1)将有为(2)也,将有行也,问(3)焉(...
上接:参伍以变,错综其数,通其变,遂成天下之文;极其数,遂定天下之象。非天下之至变,其孰能与于此。 【正文】 《易》无(1)思(2)也,无为(3)也,寂(4...
上接:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。 【原文】生生(1)之谓易,成(2)象(3)之谓乾,效法之谓坤,极(4...
上接:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。 【原文】是故蓍之德(1)圆(2...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,...