【原文】初辞拟之,卒成之终,若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。噫,亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过半矣。 【译文】对初爻文辞还只是猜测其含义...
【原文】二与四,同功而异位,其善不同;二多誉,四多惧,近也!柔之为道,不利远者;其要无咎。其用柔中也。三与五,同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其...
【原文】《易》之为书也,广大悉备。有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才,而两之,故六,六者非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻;爻有等,故曰物;物相杂,故曰文;...
【原文】《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶。当文王与纣之事耶。是故其辞危。危者使平。 【译文】《易经》的创作,大概是在商朝的末期,周朝兴盛光明的时候。描述的...
【原文】夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 【译文】阳是天下最刚健的...
【原文】是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。 【译文】因此合乎法度、规律或常情的事例可以感化、转变人心与言行。使...
【原文】八卦以象(1)告(2),爻彖以情(3)言,刚柔(4)杂(5)居(6),而吉凶可见(7)矣。变(8)动以(9)利言,吉凶以情迁(10)。是故爱恶相(11)...
【原文】凡《易》之情近而不相得则凶,或害之,悔且吝。 【译文】凡是《易经》记录的实际情况容易理解却不能从中察看出能有得意的结果就是不吉利,也许是害怕,懊悔或者感...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,...
上接《直方周易》系词下:夫乾确然,示人易矣;夫坤隤然,示人简矣。爻也者,效此者也;象也者,像此者也; 【原文】爻象动(1)乎(2)内(3),吉凶见(4)乎外...
上接:是故《易》者,象也;象也者,像也。彖者,材也;爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。 【正文】阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?阳卦奇,阴卦耦。其德...
[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷六》繫辭下傳 明熊過撰 繫辭 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝...
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。 吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者...
繫辭下傳-2 子曰:乾坤其易之門邪!乾,陽物也;坤,陰物也。陰陽合德,而剛柔有體,以體天地之撰,以通神明之德,其稱名也雜而不越,於稽其類,其衰世之意邪!夫易,彰...
系辭下傳第1-2章[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十六》 頭等侍衛納喇性德編 繫辭下傳 白雲郭氏曰:上篇所言多易道之大者與其精微神變之用,下篇多卦義...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
系辭下傳第3-5章[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十七》 頭等侍衛納喇性德編 【原文】:系辞下傳第三章: 【原文】:是故易者,象也。象也者,像也。彖...
第一章:歸之于貞一 此章論易,而歸之于貞一。 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,...
右第一章 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者生乎動者也,剛柔者立本者也,變通者趣時者也,吉凶...