第30卦-离卦䷝离卦为火-[元]吴澄撰《易纂言》

离卦(离卦为火)【离宫上世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阴】【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)-(元

旧版内容 20 2023-02-23

第63卦-既济䷾水火既济-[清]晏斯盛撰《易翼宗》

既济(水火既济)【坎宫三世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济(离下坎上)-(清

旧版内容 48 2023-02-23

易经六十四卦之蒙卦上九爻正解

易经六十四卦之蒙卦上九爻正解天位易知之终(失正);变坤错乾综坤。 上九;击蒙;不利为寇,利御寇。象曰:利用御寇,上下顺也。子夏易传;上九,擊蒙,不利為?,利禦?。象曰:利用禦宼,上下順也,三已應也。茍

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易经六十四卦第五十卦:鼎卦正解-火风鼎(离上巽下)

火风鼎卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水雷屯|综卦:泽火革|交互卦:泽天夬错卦;水雷屯。综卦;泽火革。交互卦;上兑下乾成;泽天夬。地位;少阳。人位;老阳。天位;少阳。序卦传;革物者莫若鼎

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周易集解卷九:姤卦(巽下乾上)

天风姤卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地雷复|综卦:泽天夬|交互卦:乾为天《序卦》曰:决必有遇,故受之以姤。姤者,遇也。崔觐曰:“君子夬夬,独行遇雨”,故言“决必有遇”也。(巽下乾上)。

旧版内容 325 2023-02-23

(春秋)卜子夏《子夏易传●周易上经卷二》泰卦:地天泰(乾下坤上)

地天泰卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天地否|综卦:天地否|交互卦:雷泽归妹泰,小往大來,吉,亨。彖曰:泰,小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。内陽而外隂,内健而外

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[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版:提要

臣等謹案:《漢上易傳》十一卷,卦圖三卷,叢說一卷,宋朱震撰。震字子發,荊門軍人,政和中登進土第。南渡後趙鼎薦為祠部員外郎,官至翰林學士,事迹具宋史本傳。是書題曰「漢上」,蓋因所居以為名。前有震進書表稱

旧版内容 29 2023-02-23

(明)倪元璐撰《儿易内仪以》全文在线阅读

(明)倪元璐撰《儿易内仪以》状态:待补全文(明)倪元璐撰《儿易内仪以》介绍〖儿易内仪以〗六卷。《儿易外仪》十五卷。明倪元璐(1593-1644)撰。倪元璐字玉汝,号鸿宝,一号园客,浙江上虞人。天启二年

旧版内容 119 2023-02-23

(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷二:一方三州§二部二家:夷

(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷二:一方三州§二部二家:夷:阳气伤,鬄阴无救瘣,物则平易初一:载幽贰,执夷内。测曰:载幽执夷,易其内也。次二:阴夷,冒于天罔。测曰:阴夷冒罔,疏不失也。次三:柔,婴儿于

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(清)陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷三上经】第二十三卦_剥卦:山地剥卦(坤下艮上)

山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地(清)陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷三上经】第二十三卦_剥卦:山地剥卦(坤下艮上)剝卦,下坤上艮,山高于地而附著

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刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第一卦_乾卦:乾卦为天(乾下乾上)

乾为天卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:坤为地|综卦:乾为天|交互卦:乾为天刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第一卦_乾卦:乾为天(乾下乾上)乾卦为天卦辞乾①:元亨,利贞②。乾卦为天注

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(清)朱轼《周易传义合订》提要

(清)朱軾《周易傳義合訂》提要【臣】等謹案:周易傳義合訂十二卷國朝朱軾撰。軾號可亭,高安人,康熙甲戌進士,官至大學士,諡文端。是編因程子易傳、朱子易《本義》互有異同,為參校以歸一是,不復兩可其說,以滋

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【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦(巽下离上)-(宋)赵汝楳撰《周易辑闻•卷五》

鼎卦(火风鼎卦)【离宫二世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阴|人位:太阳|地位:少阳】【周易下经】第50卦-鼎卦䷱火风鼎卦(巽下离上)-(宋

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【周易上经】第10卦-履卦䷉天泽履卦(兑下乾上)-(清)李光地撰《周易觀彖•卷三》

天泽履卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地山谦|综卦:风天小畜|交互卦:风火家人【上经】第10卦-履卦:天泽履卦(兑下乾上)-(清)李光地撰《周易觀彖•卷三》周易觀彖卷三大學士李光地撰上經

旧版内容 31 2023-02-23

【周易下经】《执象易注》第52卦•艮卦上九爻:敦艮,吉。

上九:敦艮,吉。象曰:敦艮之吉,以厚终也。【训诂】:敦,厚重,艮也。《说文》曰:“厚,山陵之厚也。”《释名》曰:“厚,后也,有终后也。”【玩辞】:刚实居上,成艮之主,止之笃实盛大者也。上九能敦厚其终,

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【周易上经】《执象易注》第20卦•观卦上九爻:观其生,君子无咎。

上九:观其生,君子无咎。【玩辞】:下观民情而知王治德化,君子之风无咎。上九阳刚居尊,处天下所观之地,高尚其事,不居君位,是贤人君子不在于其位,而道德为天下所观仰者也。以上九不在君位,故曰观其生不曰观我

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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 渐卦 – 六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。《彖传》曰:或得其桷,顺以巽也。四居《巽》之始,《巽》为木。鸿水鸟,本不栖木,“桷”者,枝柯之大而平者也,于木之中,而得方平之桷,则亦可以容足矣。“或”者幸得之辞,此以

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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释| 噬嗑卦 – 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞吉。

九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。《象传》曰:利艰贞,吉,未光也。“乾胏”,干肉之有骨者也,其坚至矣。坚以象九四之刚;肉柔骨坚,以象九四之阳居阴位。四刚在中,其治狱,必合初上两刚而并治。初刚一画为《乾

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赵庚白《直方周易》系辞上传:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”

【原文】子曰:“夫《易》何为(1)者也?夫《易》开(2)物(3)成(4)务(5),冒(6)天下(7)之道(8),如斯(9)而已者也。”是故圣人(10)以(11)通(12)天下(13)之志(14),以定

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赵庚白《直方周易》乾。九三,君子终日乾乾,夕惕若厉。无咎。

【乾】九三 君子⑴终日⑵乾⑶乾,夕⑷惕⑸,若⑹厉⑺无⑻咎⑼。 【译】九三 才德出众的人既能从早到晚都努力向上进取,又能时刻谨慎小心,假如遇到危险也不会有不幸之事发生。 注释: ⑴“君子”才德出众的人。

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