象曰:改命之吉,信志也。
【训诂】:改,兑之金也,巽之新也。命,政令、天命,巽也。志,心之所之,巽也。兑反巽,则改命,革而行之也。信,申也。改命信志,犹致命遂志也。
【玩辞】:忧悔消除,取信于民,改易政令,吉祥。刚居阴,故有悔也。水火相息,或跃在渊,位当革也。出离入兑,秋气收杀,时当革也。执刚处阴,近而不僭,才当革也。近君之位,道德玄同,任当革也。革而当,则悔亡矣。取信于人,纵政命不通犹可改易而获吉也。下无所应,承乘皆阳,心无牵挂,唯改命之志敷布四体而孚于万民,志无不达也。《心经》曰:“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”有孚改命之谓也。
【观象】:九四动变,兑之坎,悦以劳,明以劝,人忘其劳,士忘其危,虽赴汤蹈火,死无辞也。参卦曰困,泽无水,而水何往也?通为川焉,塞为渊焉,升为云焉,降为雨焉,不为泽所囿也。心怀天下,怀德抱道,致命遂志,君子不器有如此也。《书·尧典》曰:“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍。”此之谓也。革之既济,有孚改命而思患而豫,何也?六爻正位而应,革而当也。初吉终乱,慎所之也。《诗·大雅》云:“商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。”盖言初吉也。又云“殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。”深戒终乱也。
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本文内容是作者[宋]陈瓘撰《了斋易说》中对《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下有险,险而止...
《直方周易》蛊先甲三日,后甲三日——养蚕的关键阶段 《易经》蛊 元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。 当代解释《易经》的著名学者某大学哲学系教授是这样解释这句爻...
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