(宋)易祓简介
易祓（1156年—1240年，汉语拼音yì fú）字彦章，一作字彦伟，又作彦祥，号山斋，湖南长沙宁乡县巷子口镇巷市村人。 南宋中后期著名学者，为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣，与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊
《执象易注》第53卦•渐卦：风山渐（艮下巽上）
渐：女归吉，利贞。 【题解】：艮，先天少男。巽，先天少女。艮巽之象，阳上阴下，阴阳未交，男未娶，女未嫁，未婚男女也。风山渐，阴上阳下，阴阳始交，男娶妻，女嫁夫，婚姻媾合也。巽象女，坎主归，艮为待，待字闺中，渐之象也。巽主岁，艮为限，离数十，坎数五，十五许嫁，合于礼也。艮止乎内，巽顺乎外，持家有道，见妇德也。巽类草，艮象...
赵庚白《直方周易》（一）乾元亨利贞。
【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。 【译】乾充当天，表示不断地向上向更高处发展，黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定。 注释: ⑴“乾”天，自强不息。《释名》乾，进也。行不息也。 ⑴“乾”向上冒出。《说文》：“乾，上出也。”段注：此乾字之本义也。 ⑵“元”民众，百姓。《战国策》：“制海内，子元元...
赵庚白《直方周易》坤。元亨，利牝马之贞——“牝马”非“马”
《易经》作为指导周王朝安邦治国的经典著作（祥见：《直方周易》元亨利贞——周朝天子的品德），将坤卦辞与彖辞、文言结合到一起就会很容易地看出,坤卦辞所记载的是指导人们如何正确寻找定居地点进行耕种的内容。 传统的解释《易经》的资料都将坤卦辞“元亨，利牝马之贞。”中的“牝马”解释为“母马”。 实际这个“牝马”与“母马”一点关...
赵庚白《直方周易》（三）屯。元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。
【本经】屯⑴ 元⑵亨⑶，利⑷贞⑸，勿⑹用⑺有⑻攸⑼往⑽，利⑾建⑿侯⒀。 【译】云雨雷电天气，聚集驻扎在村屯中，这种天气黎民百姓会感到通达顺利，因农耕活动雨水是主要条件，这时不适宜仍然到远方去，但有利于竖起箭靶练习射箭。 注释: ⑴“屯”聚集，驻扎。《史记·陈涉世家》：“屯大泽乡。”又：屯子，村庄。如：屯落。(村庄；村落...
赵庚白《直方周易》（四）蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
【本经】蒙⑴ 亨⑵。匪我求⑶童⑷蒙，童蒙求⑸我。初⑹筮⑺告⑻，再三⑼渎⑽，渎则不告，利⑾贞⑿。 【译】本经 由于见识浅经验少不知怎样做才能通达。解决这些问题不是我去寻找像奴仆一样见识浅经验少的人，而是像奴仆一样见识浅经验少的人前来求我，刚开始往远方去需要告诉他怎样做才能通达，经一次又一次远行他就会没有阻碍地往远方去了，...
赵庚白《直方周易》（十）履履虎尾，不咥人，亨。
【本经】履⑴ 履虎尾⑵，不⑶咥⑷人，亨⑸。 【译】履是行走。跟在猛虎后边行走，虎没有咬伤人，通达顺利。 注释：⑴“履”步履、行走。《国语·晋语一》：“上二代举，下二代履。”（上；指手。代；更替。下；指脚。） ⑵“尾”跟在后边。范晔《后汉书·岑彭传》：“嚣出兵尾击诸营，彭殿为后拒。” ⑶“不”无，...
