䷗【震下坤上】

復。亨。出入无疾，朋來无咎。反復其道，七日來復。利有攸往。

隂陽之反，皆自内出，非由外來。剥極成坤，陽降而入；坤極而動，陽升而出。入，其反也；出，其動也。其出其入，以漸而行，故曰无疾。朋，陽類也。一陽既復，則二、三、四、五、六以次而來矣。聖人喜陽之復，於是計其復之數曰：反復其道，七日來復。言陽剛之反而復其道。自姤至此，成數凡七而已。臨曰：八月有凶。復曰：七日來復。陽消而數月，冀其消之遲；陽長而數日，幸其長之速也。

按：《左傳》晋厲公伐鄭，鄭使告于楚，晉、楚遇於鄢陵。厲公筮得此卦，卜史曰：吉。其卦遇復，南國䠞射其元王，中厥目。國䠞王傷，不敗何待？及戰，果射共王，中目。

初九，不遠復，无祇悔，元吉。

初居卦始，又在震初，微動之時也。當是時而能復，則去无妄不遠矣，故无祇悔，元吉。

六二，休復，吉。

隂爻近陽，得親賢之益。剥六五近上，故无不利。復六二近初，故休復吉。而蒙四遠陽，故困而吝也。

六三，頻復，厲，无咎。

三在上下進退之間，又居動體之極，故曰頻復。

六四，中行獨復。

四非二五，何以稱中？盖中無定體，三四爲一卦之中，又復五隂自二至上則四爲中，中行獨復，謂處五隂之中而獨行以復也。泰二、夬五之中行，二體之中也。益三四之中行，全體之中也。復四之中行，五隂之中也。

六五，敦復，无悔。

坤厚有敦象。又五動互艮，艮爲篤實，故曰敦。

上六，迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

坤爲迷，上居坤極，先迷者也。最遠於陽，復歸無所，故曰迷復。上窮矣，不可動，動則降三成坎，坎爲災眚。天災人眚，凶之至也。震爲動，坤爲衆，動衆有行師之象。上居卦終，與四五同體。四爲諸侯之位，國也。五，君也。又坤有國邑之象，師敗而舉國以行，其凶禍必及其國與其君矣。十者，坤之極數，故屯、頤互坤，皆有十年之象。夫復道貴先，初爲一卦之先，四爲上卦之先，故初復不遠，而四爲獨復。復道貴中，故二休而五敦。復道惡後，三爲下卦之後，上爲一卦之後，故三厲而上之凶又甚焉。易之戒深矣。