䷙【乾下艮上】

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

小畜以巽止乾，巽弱乾壯，故曰小畜。大畜以艮止乾，艮厚乾伏，故曰大畜。大畜之世，當出而見用，以濟天下之難。二居内爲家人，卦變家人，六二進而之五，則爲大畜。三至上有頤體爲食，又下體互兌，上艮伏兌，兌口有食象，故曰不家食吉。兌爲澤，澤決爲川，上體互震木，在乾健之前，故曰利涉大川。

初九，有厲，利已。

初四隂陽正應，何爲有厲？蓋四居艮體而止，初以乾體而進，兩不相合，進則犯上，故有厲而利於止也。

九二，輿說輹。

輹，輿下横木也。乾伏坤，坤爲輿，故二三爻俱有輿象。卦互震、兌，震木有輹象。兌毁折，有說輹之象。

九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。

乾爲良馬，震爲作足之馬，三陽並進，良馬逐也。九三剛健當位，與上同德，然馳逐不已，必有奔蹶之患，故戒以艱貞。閑習其輿衛，則利有攸往。輿者，乘内之二陽也。衛者，防外之二隂也。凡武備謂之衛。考工記周人上輿有六等之數，皆以衛名，是輿亦可以稱衛也。易之剛爻上進者，遇柔則利，遇剛則不利。大壯之四曰壯于大輿之輹，大畜之三曰良馬逐，皆前遇柔也。大壯之初曰征凶，大畜之初曰有厲利已，皆前遇剛也。

六四，童牛之牿，元吉。

四畜初九，初居伏坤之始，有童牛之象。牿者，施横木於牛角，以防其觸。卦互震木，有牿象。

六五，豶豕之牙，吉。

五畜九二，二變互坎，坎爲豕。五互震伏巽，巽爲白。自三至上有頤體，豕之頤中有剛且白者，牙象也。下乾爲金，互兌爲毁折，有豶豕之象。豶者，去其勢也。豕之猛在牙，豶其豕則牙猛不存矣。五畜二而能乘其機以制其剛，故有此象。

上九，何天之衢，亨。

三如良馬之逐上，乃大其途而受之。故聖人嘆曰：是何天之衢路如此之亨乎？幸之也。艮爲徑路，又互震爲大塗。五爲天位，上居天之上，故有天衢之象。