䷜【坎下坎上】

習坎：有孚，維心亨；行有尚。

彖於八純卦皆不稱習，獨加習於坎者，甚其險也，使天下防其入而圖其出也。一陽中實，爲有孚心亨之象。二至四互震，震足動於坎中，爲行有尚之象。

初六，習坎，入於坎窞，凶。

初本臨之六五，自外入，重險而至於初，有習坎之象。在卦之下，居坎之底，有窞象。蓋坎中小穴，旁入者爲窞。坎卦上畫之柔象水旁兩岸，下畫之柔象岸側小穴也。初自外入，故有入於坎窞之象。

九二，坎有險，求小得。

掩於一隂之下，故曰有險；出乎一隂之上，故曰求小得。

六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。

之，往也。乾之九三，當二乾之間，故曰終日乾乾。坎之六三，當二坎之間，故曰來之坎坎。枕，藉也，安也。朱子曰：枕者，倚着未安之意。陸希聲曰：枕者，閡礙險害之處。非是。竊謂三當坎坎之地，當思所以出乎險也。彼乃負隂柔之資，不中不正，遇此險也。且以爲安枕焉，則終入於坎窞而凶矣。險且枕，即所謂安其危，利其菑者也。卦互震艮，震動故曰來之，艮止故曰枕。三變成巽，巽，入也，故初、三俱有入象。

六四，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。

坎有酒象。卦變自臨而來，有坤體。互卦得震艮，艮鼻震足坤腹，有樽簋之象。坤艮爲土，坎伏離爲大腹，土器有腹者，缶象也。坤爲闔戶，艮爲門，坎爲穴，離爲明，穴其門戶以通明者，牖象也。六四德柔而近君，九五剛中而求助，剛柔相際，可與有爲，是以一樽之酒，二簋之食，瓦缶之器，以此自納於君，而誠信固結，有若盟約而不可解焉。四變成兑，兑爲史巫，故有盟約之象。樽簋取交際之義，牖取旁通之義，缶取樸質之義。卦以出險爲功，四雖居上卦之始，然已出乎下坎之終，而事君者又當始終不變，故言終無咎以勉之。

九五，坎不盈，祇既平，无咎。

隂掩乎上，是水未溢出坎外，僅能平乎坎耳。互卦艮止，有不盈既平之象。

上六，係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。

上動成巽，巽爲繩，有徽纆之象。坎有叢棘之象，巽木數三，故曰三歲。坎卦自初至五，是險中求出之人。上六以隂居上，是爲險䧟人者也。天道好還，䧟人者至是受殃，所以被係用徽用纆，寘于刑庭，三歲不得出也。古者圜扉之外種九棘，故曰叢棘。