【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽（兑下兑上）-[清]張英撰《易經衷論•卷下》

䷹【兑下兑上】

兌

兌者澤也，說萬物者莫說乎澤，故以說人為義。彖辭以說之道感人，故曰順天應人，此說而得其正者也，兌為澤之義也。爻以說之道媚人，故曰來兌，曰引兌，此說而不得其正者也，兌為口舌之義也。二隂爻為說之主，以說之道誘人，而四陽爻則為其所說者。初九剛而在下，此和而說者也；九二剛而得中，此信而說者也。又皆无所係應，未感乎小人之說，故皆得吉。說而利，說而信，有不忘其勞、忘其死者乎？六三則兌之主，隂柔不中不正，故為來兌而凶。九四下比于三而上近于五，若為三所動，則溺于隂柔之小人，能上從于五，則親於陽剛之君子，故曰商兌未寧。在四惟斷然去其小人之諂諛，從乎君子之嚴正，則可以有喜而有慶矣。至五居尊位而切比于上，上以隂柔居說之極，此小人之尤讒諂面諛，最能惑人者也。而五近之，安能不剝且厲乎？故于五則兢兢戒之，而于上不係以吉凶者，小人之佞諛近之者必損，況其身之凶乎？不待言矣。以六爻言之，初與二陽剛之君子也，居卦之下，受其說者淺，故皆能得其說之正而吉。三上隂柔之小人，專以口舌說人者也。九四居近君之位，九五履天位之重，雖皆有陽剛之德，前後皆隂柔之人，一或入乎諂諛之中，則為所誤而不察，故曰未寧，曰有厲。雖欲常保其陽剛之德，其將能乎？聖人之垂戒者深矣。兩澤相麗，互相資益，又以口舌相說，故為朋友講習之義。因其說也，故利貞，斯為君子之和而不流也。