【周易下经】第59卦-涣卦䷺风水涣卦（坎下巽上）-[清]張英撰《易經衷論•卷下》

䷺【坎下巽上】

渙

渙者，散也。風行于水上，有披離渙散之象焉。當時勢人心渙散之際，則必有以萃之。天下之最渙者莫如鬼神，祖考既没，其精氣神明渙散而不可收拾，先王立為祭祀之禮，以子孫之誠敬萃祖考之精神，故入室而懓乎如有所見，愾乎如有所聞，則渙者萃矣。故渙曰王假有廟，萃亦曰王假有廟，二卦所係之辭同也。以巽木而行于坎水之上，有舟楫之象焉，故曰利涉大川，乘木有功也。以六爻言之，有濟渙之事焉，有渙其所當渙者焉，故居渙之始，濟之尚易。六雖隂柔，而能上比九二，故有拯馬之壯。九二以一陽陷于二隂之中，而當渙之時不為所沈溺，故有奔其機之象。機者，身所安也，奔其機則得所安矣，故曰得願也。此二爻濟渙之義也。人生之當散者，莫如有我之私，次莫如朋比之私。人君之當渙散者，莫如號令之昭布與府庫之蓄積。又人身之欲解散者，莫如傷害禍患，故三曰渙其躬，四曰渙其羣。渙有丘者，丘亦蓄積之多也，渙散其蓄積之多，則非常之慶有非恒情所能測者矣。四有大臣之道，故以渙丘勉之。五者，君位也，故訏謨辰告當渙其大號，以財發身當渙其主，居君道也。上九无位，故但渙其身之傷害憂患，期于无咎而已。下卦坎體，坎者陷也，故以濟渙為義。上卦巽體，巽風也，故以渙散為義。此六爻繫辭之别也。