䷦【艮下坎上】
蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。
蹇,四隂之卦自觀來,三上相易也。又為二陽之卦自臨來,初二易四上也。然當以自觀取義,蹇字從足從塞,足蹇不能進之狀,或曰躄也。蹇,艮下坎上者也,艮山坎水,險阻之甚,所以為蹇也。東北艮方,坎北方,艮近乎坎,難生之地,背本方則利,守本方則不利。西南坤方,與艮相背,近離明而不犯坎難者也,故利西南而不利東北。利西南,以其見大人而為利也。大人,九五也,九五與六二為正應,故六二利見之。以九居五,以六居二,皆為得位,故貞吉也。貞以得位言,吉以相應言。又以象變言之,蹇利西南,艮之六二往應上而為六五,則成坤,坤西南之卦,所以利也。不利東北,坎之九五來應下則為九二,而不成艮,艮東北之卦,故不利東北也。二五相應以解此蹇難,東北之不利,所以為西南之利也。互體有離為利見之象。
此卦明君臣相與以濟蹇難之義。
初六,往蹇,來譽。
往而之四,則有坎險,蹇也。來而歸初,則與二相比,二多譽也。往則犯難,來則有譽,宜待時也。
以象言之,初六艮止而有伏兑,兑為口而和說,亦譽也。
此爻當蹇之時,而能待者也。
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
五為君,二為臣。二應五,王臣也。五其險也,蹇也。六二犯難以濟五,蹇而又蹇也。五在坎,蹇矣。二應之,亦蹇也。王臣見五之蹇,而濟其蹇者也。濟蹇者,為君也,非為躬也,故曰匪躬之故。下體艮,艮為躬。匪為艮,躬為濟。九五之坎,難耳。
此爻人臣犯難,濟君之象。
九三,往蹇,來反。
九三處下體之上,初、二兩隂之所恃者也。九三剛而不中不正,豈能濟蹇難哉?往則蹇矣,故不如來反。
此爻戒其母往而來反也。
六四,往蹇,來連。
六四雖云得正,然才柔而不足以濟蹇,往則亦入于蹇,不若連九三同力相與,則有可濟之道。
此爻以柔連剛,相與濟蹇之象。
九五,大蹇,朋來。
當大蹇之時,以剛中之德而居正,濟蹇之主也,所貴得羣賢相與輔佐。今五能下六二之賢,俾率其朋類以進,則濟蹇之道也。自二而之五則曰往,自五而見二則曰來。
以象變言之,二若動則為互兑,兑為朋,朋,來也。
此爻當蹇之時,為君而求賢,濟蹇之象。
上六,往蹇,來碩,吉,利見大人。
上六隂柔,不足濟蹇,故往則亦蹇。惟得九三來而為助,則碩大而吉。利見大人,九五也。下從乎陽,同來輔五也。
以象言之,陽為大,艮為石,碩也。九三互離為見。
此爻當蹇之終,求賢臣以見大人之象。
易象義卷五
<經部,易類,易象義>
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