䷹【兑下兑上】
兌:亨,利貞。
彖曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!
兌為澤。說萬物者,莫說乎澤。蓋以其有潤物之功,是以萬物咸說之也。夫天下有真說,可以心感,而不可以偽為。惟其出於中心之誠,故真笑未發而和。苟出於偽,則脅肩諂笑,蓋有貌然而心不然者矣。故兌之所以亨者,以其說之出乎誠然者也。雖然,說不可以非其道也。以我而說人,不以其道,則在我者為苟說;以人而說我,不以其道,則在人者為過諛。故必利乎貞。貞者,所以持之而不使之至於流也。以卦之全體論之,二、五以剛而居中,三、上以柔而在外。以剛居中,則中无所苟;以柔居外,則外无所忤。外无所忤故說,中无所苟故貞。說而貞,說而不流者也。夫說之為義大矣。上順乎天,下應乎人。湯、武之所以救民於水火,說也。以此先民而使之,則民忘其勞。周公東山之詩,亦說也。以此犯難,則民忘其死。楚王廵拊三軍,而士如挾纊,亦說也。夫民之所不欲者莫若勞,而所甚畏者莫若死。乃今至於忘其勞與死,而相勸以惟上命之從,則說之為義,豈不大矣哉!
象曰:麗澤,兑;君子以朋友講習。
兩澤相麗,更相滋益,此朋友切磋琢磨之象也。子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?樂者,說之至者也。以得朋為樂,則說可知矣。
初九,和兌,吉。
象曰:和兌之吉,行未疑也。
晏子論和與同異,以為以可濟可,以否濟否,謂之同;獻可以替其否,獻否以成其可,謂之和。則是和者,以有所不說而為說者也。以有所不說為說,則人必有疑之者矣。惟其行之以貞,是以吉而无疑也。初九以說居下而不失其剛,是豈苟說者乎?
九二,孚兌,吉,悔亡。
象曰:孚兌之吉,信志也。
九二,大臣之事也。二與五為應,五以剛而二亦以剛應之,兩剛相直,宜有悔矣。然人臣之於君,不患乎不能以剛介自處,而患乎无忠信之誠以固之。苟有忠信之誠,則雖犯顔敢諫,未有不能取信於人君之志者矣。九二以剛而居中,有中孚之信,是以悔亡而乃得吉也。齊景公欲為遊觀之舉,而晏子有荒亡流連之諫,晏子之言則剛且直矣。惟其發於至誠,故景公說之,而命太師作君臣相說之樂,故曰:畜君何尤?畜君者,好君也。夫晏子,伯者之佐,尚能以此動悟其君之心,而况古者大臣之事哉?
六三,來兌,凶。
象曰:來兌之凶,位不當也。
兌之義雖主乎說,而說之不可以非其道。說之非其道,是容說者之為也。六三隂柔不中,不當其位,而來就二陽以求說,謟諛取容,无所不至,其為失正甚矣。以此而來,誰肯受之?其凶也宜哉!
九四,商兌未寧,介疾有喜。
象曰:九四之喜,有慶也。
商度也。上有九五中正之君,下有六三隂邪之臣,處於二者之間,欲說乎五而未得,欲說乎三而不可。商度於中未有所定,然能介然自立,疾惡六三之隂邪,則可以有喜慶矣。蓋三與五不兩立也,既能疾惡乎三,則五必說之,豈不得人君之慶也哉?自我言之謂之喜,自人君言之謂之慶。
九五,孚于剥,有厲。
象曰:孚于剥,位正當也。
剥,小人之道也。六三之來兑,上六之引兌是也。九五以陽剛居尊位,不信乎君子,而信乎小人,是危道也。漢元帝之信恭、顯,唐明皇之信李林甫,德宗之信盧杞,皆不免乎危,是孚于剥者也。然而象以為位正當,何也?非美之也,乃愧之也。以人君之尊,而惟隂邪小人是信,則其居於此位,豈不有愧也哉?
上六,引兌。
象曰:上六引兌,未光也。
引君以當道,正也;引之非其道,則入于邪矣。六三之來兌,以容說為事者也;上六之引兌,則是以逢迎為說者矣。以逢迎為說,阿諛己甚,雖使九五信之,豈足為光哉?其不言吉凶者,以六三觀之,凶可知矣。
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同,王假有庙,...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于...
火风鼎卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水雷屯|综卦:泽火革|交互卦:泽天夬。刘大钧《周易古经白话解》下经:第五十卦_鼎卦:火风鼎(巽下离上) 火风...
水山蹇卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:火泽睽|综卦:雷水解|交互卦:火水未济 蹇,利西南,不利東北。利見大人,貞吉。 《彖》曰:蹇,難也,險在...
本文内容是作者[宋]耿南仲撰《周易新讲义》中对《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有攸往,刚柔...
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,家人有严君焉,父...
易经泽雷随卦的“九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎?”爻的详细解释。
益卦(风雷益卦)【巽宫三世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阴】。益者損之反也...
易经泽风大过卦的“初六:藉用白茅,无咎。”爻的详细解释。
天雷无妄() 无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。 《彖》曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,...
本文内容是作者[宋]杨简撰《杨氏易传》中对周易六十四卦《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而天...
易经泽风大过卦的“九四:栋隆,吉。有它吝。”爻的详细解释。
【本经】剥⑴ 不⑵利⑶有⑷攸⑸往⑹。 【译】高山自然脱落归附地面上,其好处会呈现在长远的将来。 注释:⑴“剥”脱落,侵蚀(一种自然现象。)。郦道元《水经注·毂水...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽...