需卦說:
需之為卦,不特以乾剛遇險而致須待之戒,九五之剛雖居中得正,三陽又自下進為己助,然五方在險,亦不可不須也。故象曰君子以飲食宴樂,而九五亦曰需于酒食,貞吉,言吉所以為九五之戒明矣。其曰宴樂酒食云者,言當涵養以俟時,非謂宴安以自怠也。盖純乾上進,往則有功,不患不能出險,但患不能俟時而失輕重爾。此聖人所以于四陽爻皆致戒也。初九去坎尚遠,故戒以需于郊而利用恒。二則漸近于坎,故戒以需于沙而小有言。三則切近于坎矣,故言需于泥而致宼至。曰郊,曰沙,曰泥,皆以去坎水之遠近取象。曰利用恒,曰小有言,曰致宼至,皆因其遠近之殊而為之戒。曰不犯難,曰衍在中,曰敬慎不敗,又所以明三陽處需之道也。初則謹之于始,二則中而裕,三能敬謹而不至于敗,則其為純乾剛健之戒,豈不委曲詳盡哉?若夫隂爻則欲亟去而不可以需,故六四曰需于血,言陽剛方進,隂或需而不去,則必為陽所傷也。曰出自穴,言當亟出以避陽也。上六曰入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉,言三陽方來,亦惟入穴以避之可也。此兩爻皆言隂之不可以需也,四居坎下,故言出穴,上居坎上,故言入穴,其為敬順以避陽剛則一而已。
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