需卦說:
需之為卦,不特以乾剛遇險而致須待之戒,九五之剛雖居中得正,三陽又自下進為己助,然五方在險,亦不可不須也。故象曰君子以飲食宴樂,而九五亦曰需于酒食,貞吉,言吉所以為九五之戒明矣。其曰宴樂酒食云者,言當涵養以俟時,非謂宴安以自怠也。盖純乾上進,往則有功,不患不能出險,但患不能俟時而失輕重爾。此聖人所以于四陽爻皆致戒也。初九去坎尚遠,故戒以需于郊而利用恒。二則漸近于坎,故戒以需于沙而小有言。三則切近于坎矣,故言需于泥而致宼至。曰郊,曰沙,曰泥,皆以去坎水之遠近取象。曰利用恒,曰小有言,曰致宼至,皆因其遠近之殊而為之戒。曰不犯難,曰衍在中,曰敬慎不敗,又所以明三陽處需之道也。初則謹之于始,二則中而裕,三能敬謹而不至于敗,則其為純乾剛健之戒,豈不委曲詳盡哉?若夫隂爻則欲亟去而不可以需,故六四曰需于血,言陽剛方進,隂或需而不去,則必為陽所傷也。曰出自穴,言當亟出以避陽也。上六曰入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉,言三陽方來,亦惟入穴以避之可也。此兩爻皆言隂之不可以需也,四居坎下,故言出穴,上居坎上,故言入穴,其為敬順以避陽剛則一而已。
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火水未济 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水火既济|综卦:水火既济|交互卦:水火既济。刘大钧《周易古经白话解》下经:第六十四卦_未济:火水未济(坎下离...
【乾】用九 见⑴群⑵龙⑶,无⑷首⑸吉⑹。 【译】用九 看见人们聚集在一起舞龙,舞龙头必是一位技术高明有本领的人。 注释: ⑴“见”看见。《汉书·高帝纪上》:“父...
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易经山泽损卦的“六三:三人行则损一人,一人行则得其友。”爻的详细解释。
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本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《地天泰卦》的详细解释,卦辞:泰,小往大来,吉亨,彖曰:泰,小往大来,吉亨,则是天地交,而万物通也,上下交,而其志同...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也...
易经风山渐卦的“六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《水火既济》的详细解释,卦辞:既济,亨,小利贞,初吉终乱,彖曰:既济,亨,小者亨也,利贞,刚柔正而位当也,初吉,...
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本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利...
本文内容是作者[明]吴桂森撰《周易像象述》中对《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,用见大...