【周易上经】第17卦-随卦䷐泽雷随卦（震下兑上）－[宋]魏了翁輯《周易要義•卷二下》

【七】凡隨有元亨利貞，乃无咎。

䷐【震下兑上】

隨。元亨利貞，无咎。

《正義》曰：元亨者，于相隨之世，必大得亨通。若其不大亨通，則元以相隨，逆于時也。利貞者，相隨之體，須利在得正。隨而不正，則邪僻之道，必須利貞也。无咎者，有此四德，乃无咎。以苟相從，涉於朋黨，故必須四德，乃无咎也。凡卦有四德者，或其卦當時之義，即有四德。如乾、坤、屯、臨、无妄，此五卦之時，即能四德備具。其隨卦以惡相隨，則不可也。有此四德，乃无咎。无此四德，則有咎也。與前五卦，其義稍别。隨，從也。震宫歸魂卦。

【八】六，二係初九小子，則失九五丈夫。

六二：係小子，失丈夫。

隂之為物，以處隨世，不能獨立，必有係也。居隨之時，體分柔弱，而以乘夫剛動，豈能秉志違於所近？隨此失彼，弗能兼與。五處已上，初處已下，故曰係小子，失丈夫也。《正義》曰：小子謂初九也，丈夫謂九五也。初九處卑，故稱小子。五居尊位，故稱丈夫。六二既是隂柔，不能獨立，所處必近，係屬初九，故云係小子。既屬初九，則不得往應於五，故云失丈夫也。象曰係小子，弗兼與者，釋係小子之意。既隨此初九，則失彼九五，丈夫是不能兩處兼有。

【九】六，三舍初係四，非正應，故利居貞。

六三，係丈夫，失小子，隨有求得，利居貞。

隂之為物，以處隨世，不能獨立，必有係也。雖體下卦，二已據初，將何所附？故舍初係四，志在丈夫。四俱无應，亦欲於已隨之，則得其所求矣，故曰隨有求得也。應非其正，以係於人，何可以妄？故利居貞也。初處已下，四處已上，故曰係丈夫，失小子也。

象曰：係丈夫，志舍下也。下謂初也。