当前位置：

【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦(震下坎上)-[元]保巴撰《周易原旨•卷一》

【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦(震下坎上)-[元]保巴撰《周易原旨•卷一》

典籍作者：[元]保巴

著作年代：元代

著作阅读：

错综复杂：

正文内容

第03卦-屯卦䷂水雷屯卦（震下坎上）

【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦（震下坎上上）－（元）保巴撰《周易原旨•卷一》

䷂【震下坎上】

屯【以卦變言，屯自觀來，觀之初柔交上九之剛，故爲水雷也】。元亨【屯有大亨之道】。利貞【非貞固何以濟，屯宜在貞固】。勿用有攸往【方屯之時，未可有所往也】。利建侯【天下之屯，豈獨力所能濟，必廣資輔助，利建侯而治不寧也】。

彖曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈【雷雨之動者，變解也。屯而變解，何也？卦變不一，取應爻易位也。應爻易位者，上下无常，剛柔相易，不可爲典要，惟變所適】。天造草昧，宜建侯而不寧【建侯而治不寧者也】。

象曰：雲雷，屯。君子以經綸【治屯如治亂絲，經之綸之，解其結使就條理，則可亨矣】。君子體而用之，故三代興封建之制，私其土，子其民，建侯而治不寧，此謂亨屯之道也。君子以經綸者，用正也。雷雨之動滿盈者，用變也。屯變作解，則難可解矣。天造草昧者，屯亂之世也。

初九，盤桓，利居貞，利建侯。

象曰：雖盤桓，【坎險在前，更兼度其上下爻无位之理，故盤桓而未進】。志行正也【以陽爻居陽位，所以正也】。以貴下賤【上剛易下柔也】。大得民也【互體見坤。坤，衆也。衆者，民也】。

君子體而用之，盤桓而未進也。苟或躁進，犯難必矣。故居貞守正，廣資其良佐，雖盤桓而未進，其濟屯之志已行矣，可謂不行而至也。

六二，屯如邅如，【六二與九五正應，爲二隂所陷，邅如也。又有初九之剛所逼，屯如也】。乘馬班如，【坎震皆馬象，謂欲前進應五，險難在前，不得進，遂復班四馬，乘馬班如也】。匪寇婚媾，【初非與六二爲寇，欲求我爲婚耳】。女子貞，不字【六二居中得正，貞女也，故不字】。十年乃字【十者，數之大變也。變者，數至也。數至者，時至也。時至則禮至矣。故禮曰：女子許嫁，笄而字】。

象曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。

君子體而用之，故曰貞女不嫁。至十年，數窮時至，妄求者退，正應者合，乃許嫁矣。天道好還，十年換甲，未有十年而難不舒者。惟守正而不他求，雖有強暴，不奪其志，則久當反復其天理之常矣。爲臣子者，可不鑒乎！

六三，即鹿，【互體見艮，艮爲黔喙之屬。即鹿者，遂擒其鹿也】。无虞【六三无應，故言无虞。虞爲掌山澤之官也。若无虞人引導之，必不可獲也】。惟入于林中，君子幾不如舍，往吝【此爻不中不正，又近于坎陷故也】。

象曰：即鹿无虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。

君子體而用之，易者研幾之書，君子知幾之士。往禽而无虞人引導之，不如舍而不往，見幾之早，則无陷入林莽之羞矣。

六四，乘馬班如，【雖六四與初九正應，理當陽倡隂和，男不求女，无先動之理，故乘馬班如也】。求婚媾【初九，來求】，往吉，无不利【必往爲婚媾，吉，无不利矣】。

象曰：求而往，明也。

君子體而用之，若男不行而女先隨，以是爲吉，无不利者乎？明者不如是也，是可爲无媒自往者之戒矣。

九五，屯其膏，小貞吉，【雖九五之君，居中守正，但遭屯難之世，當緩施恩澤】。大貞凶【急則凶】。

象曰：屯其膏，施未光也。

君子體而用之，故九五所居之位則是，所遭之時則非。居屯難之世，在坎陷之中，膏澤不能下人君之屯也。漸正之吉，驟正之則凶。

上六，乘馬班如，【上六乘初與五，二剛所逼，更處屯難之世，班如也。馬者，說卦云：坎於馬也爲美脊，故曰乘馬也】。泣血漣如【又坎爲血，以屯極又无應，故有此象】。

象曰：泣血漣如，何可長也！

君子體而用之，理當道，窮必變，故夫子曰何可長也，與否終則傾同意。夫子發周公所未言耳，爻位當正，非久屯者也。經有未發者，傳爲發之類，皆如此。

标签：震下坎上雷雨之動滿盈進也貞吉象曰君子以经纶說卦水雷屯卦水雷屯

上一篇

【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-[元]保巴撰《周易原旨•卷一》

下一篇

【周易下经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上)-[元]保巴撰《周易原旨•卷一》

相关推荐

微信二维码