九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。

象曰：困于酒食，中有庆也。

【注解】：酒食，坎也。《礼记·乐记》云：“酒食者，所以合欢也。”酒食，人之所欲也，然醉饱过宜，则是反为所困矣。朱，坎之赤也。绂，蔽膝，缝于长衣之前，为祭服服饰，周制帝王、诸侯及诸国上卿皆着朱绂。《诗·斯干》云：“朱芾斯皇，室家君王。”笺曰：“天子纯朱，诸侯黄朱。”《汉书·韦贤传》云：“黼衣朱绂，四牡龙旗。”应劭注：“朱黻，上广一尺，下广二尺，长三尺，以皮为之，古者上公服之。”方，始也，坎也。《广雅》云：“方，始也。”颜师古注《汉书·张汤传》曰：“掘地为坑曰方。”坎为穴，故为方。来，巽也。利用，巽也。享祀，祭祖曰享，祭天曰祀，坎也。虚危二宿居坎宫，类主邑居、庙堂、祭祀之事。兑象祭器，巽类白茅，坎主酒，缩酒降神，是享祀之象也。

【玩辞】：被酒食所困，官服始至，用以祭祀。征进凶，无咎。九二刚中，当困之时，安其所遇，虽无凶咎，而反为物欲所累，苟以酒食以享，朱绂以祀，则有福庆矣。二五不应，处险之中，行非其时，动而遇滞，唯居德刚明，善补其过，乃可脱困，是故征进凶而其要无咎也。困于酒食，累于物也。朱绂方来，荣于躬也。利用享祀，不自专也。征凶无咎，言不信也。

【观象】：九二动变，坎之坤，参卦曰比，君子比之自内，中有庆也。不愿乎其外，征进凶也。《诗·小宛》云：“彼昏不知，壹醉日富。”困于酒食者也。《诗·唐棣》云：“傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。”饮食宴乐而无所困也。困之萃，君子聚物而不敢己专，酒食以荐，大牲以祀，祭天享祖，追往报养，赐福降神。《书·洛诰》云：“予不敢宿，则禋于文王武王。”此之谓也。