刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第八章上 圣人有以见下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。①圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。②系辞焉以断其吉凶...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第七章 子曰:①“易,其至矣乎。夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,②崇效天,卑法地,天地设位,而易行乎其中矣。成性存存,道义之...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第六章 夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。①夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第五章 一阴一阳之谓道。继之道,善也;成之者,性也。①仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子这道鲜矣。显诸仁,藏...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第四章 易与天地准,故能弥纶天地之道①。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。②精气为物,游魂为变...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第三章 缘者,言乎象者也。爻者,言乎变者也。①吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位,...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第二章 圣人设卦观象系辞焉而明吉凶,①刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;②变化者,进退之象也;刚柔者...
系辞:系,古字作毄,有系属义。辞,本作辭,即词,有说义。系辞本义是系辞于卦爻之下。案《系辞》:“系辞焉以断吉凶。”“系辞焉以尽其言。”即是其正。此处以“系辞”为...
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地。刘大钧《周易传文白话解》:坤卦为地文言传 坤至柔而动也刚,至静而德方,...
乾为天卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:坤为地|综卦:乾为天|交互卦:乾为天。刘大钧《周易传文白话解》:乾卦为天文言传 乾卦文言传1 “元”者,善之...
【原文】渐,女归待男行也。颐,养正也。既济,定也。 【译文】渐是做官终归需要有建功立业的事迹,颐是保养方法要正确,既济是随即做有益于事情成功的工作作风要固定, ...
【原文】亲⑴寡⑵旅也。离上⑶而⑷坎下⑸也。小畜,寡也。履,不处⑹也。需⑺,不进⑻也。讼,不亲⑼也。大过,颠⑽也。姤,遇⑾也,柔⑿遇刚⑿也。 【译文】亲近的人很少...
【原文】大壮⑴则⑵止⑶,遯⑷则退⑸也。大有⑹,众⑺也。同人,亲⑻也。革,去故⑼也。鼎,取⑽新⑾也。小过,过也。中孚,信⑿也。丰,多⒀故⒁也。 【译文】大壮是己方...
【原文】咸⑴速⑵也。恒⑶,久⑷也。涣,离⑸也。节⑹,止⑺也。解⑻,缓⑼也。蹇,难也。睽,外⑽也。家人,内⑾也。否、泰反其类也。 【译文】咸是双方互相影响快速应和...
【原文】兑见⑴而巽伏⑵也。随无故⑶也。蛊则⑷饬⑸也。剥,烂⑹也。复,反⑺也。晋,昼也。明夷,诛⑻也。井通⑼而困相⑽遇⑾也。 【译文】兑是双方见面相互交谈而巽是屈...
【原文】损⑴、益⑵盛⑶衰⑷之⑸始⑹也。大畜,时⑺也。无妄,灾⑻也。萃聚而升不⑼来⑽也⑾。谦轻而豫怠⑿也。噬嗑,食也。贲⒀,无⒁色⒂也。 【译文】损、益是说当百姓...
【原文】乾刚坤柔,比乐⑴师忧⑵;临观之义⑶,或⑷与⑸或求。屯见⑹而⑺不失⑻其⑻居⑼。蒙杂⑽而著⑾。震,起⑿也。艮,止也。 【译文】乾卦是刚健,坤卦是柔顺;比卦双...
【原文】物⑴不可⑵穷⑶也⑷,故受之以《未⑸济⑹》, 【译文】所做的事情不可以有缺陷。所以承接《既济》的用《未济》卦。 【注释】⑴“物”事务(指要做的或所做的事情...
【原文】有⑴过⑵物⑶者⑷必⑸济⑹,故受之以《既⑺济》。 【译】事情在进行过程中有时会呈现出超过限度的情况,观察到的人肯定要随即做有益于事情成功的工作,所以承接《...
【原文】有⑴其⑵信⑶者⑷必⑸行⑹之⑺,故受之以《小过》。 【译】有了这种可以相信的方案肯定要付诸行动,付诸行动就会超过原来状态,所以承接《中孚》的用《小过》卦。...