【原文】穷⑴大者⑵必⑶失⑷其⑸居⑹,故受之以《旅》。
【译】极大家业里的人肯定要离开他的住所,外出旅行观光,所以承接《丰》的用《旅》卦。
【注释】⑴“穷”极,尽。《吕氏春秋·下贤》:“以天为法,以德为行,以道为宗,与物变化而无所终穷。”
⑵“者”用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物。指代人。《老子》:“知人者智,自知者明。”
⑶“必”肯定;断定。《韩非子·显学》:“无参验而必之者,愚也。”
⑷“失”背离(离开),放弃。《孟子·尽心上》:“故士穷不失义,达不离道。”
⑸“其”第三人称,表示领属关系。他(们)的,她(们)的,它(们)的,《左传·僖公二十二年》:“吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
⑹“居”住所,住宅。《尚书·盘庚上》:“各长于厥居,勉出乃力。”
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【原文】物⑴畜⑵然后可⑶养⑷,故受之以《颐》。颐⑸者⑹,养也。 【译】选择了畜养畜禽然后就可以食其肉来保养身体,所以承接《大畜》的用《颐》卦。颐是保养的意思。 ...
【原文】损⑴而⑵不⑶已⑷,必⑸益⑹,故受之以《益》。 【译】减少了百姓中富足者的财富然后不能就此作罢,肯定要用于对百姓中困难群体的救济工作增加他们的财富,所以承...
【原文】乖⑴必⑵有⑶难⑷,故受之以《蹇》。蹇⑸者⑹,难也。 【译】意见不一致肯定是发生了艰难与不顺利的事情,所以承接《睽》的用《蹇》卦。蹇的意思是艰难险阻不顺利...
【原文】节⑴而⑵信⑶之⑷,故受之以《中⑸孚⑹》。 【译】整治调理开始阶段必然要向有关人员陈述表白正与实际相符合的方案,所以承接《节》的用《中孚》卦。 【注释】⑴...
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[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷八】序卦传 按:《序卦》韓康伯謂非聖人之蘊,沙隨程氏謂非聖人之書,朱子辨其不然。謂此中事事夾雜,无所不有。雖非聖人之精,不可...
【原文】以⑴喜随⑵人⑶者必⑷有⑸事⑹,故受之以《蛊》。蛊⑺者,事也。 【译】认为喜欢依从别人的人必然帮助其去做某种事业,所以承接《随》的用《蛊》卦。蛊说的是事业...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分...
有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。 物稚不可不養也,故受之以需,需者飲食...
【原文】有天地然后有⑴万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇⑵,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义⑶有⑷所错⑸。 【译】有了...
序卦者,孔子因文王之序卦,就此一端之理以序之也。一端之理在所略,孔子分明恐後儒雜亂文王之序卦,故借此一端之理以序之,其實本意專恐為雜亂其卦也。如大過以下,使非孔...
【原文】益而不已必决,故受之以《夬》。夬者,决也。 【译】增加了百姓中困难群体财富然后不能就此作罢,肯定要对困难群体的脱贫工作做出决断,所以承接《益》的用《夬》...
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本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,...