大過棟橈利有攸往亨彖曰大過大者過也棟橈本末弱也剛過而中巽而說行利有攸往乃亨大過之時大矣哉

　　卦是坎體坎為棟四陽居中象棟二隂居初終為本末本末弱是左右撑持之人不得其力

　　棟橈吾將壓焉安能坐待其壓支撐維持之計必不容己故大過之世利有事不利安居王輔嗣曰大過大者乃能過也危而不持則將焉用故利往乃亨大過之失在不均不足不能輔有餘惟損有餘補不足則大者不過而得其平往者所以致其均也過非剛大弗勝然剛而不中則以過益過矣巽察盈虚之理兌恊人情之宜故非常之世有非常之功

　　象曰澤滅木大過君子以獨立不懼遯世无悶

　　澤滅木不是横流汎濫之水乃水行至澤停瀦不漂木而止滅木木因澤漫澤消而木如故故獨立不懼木漫於澤不因澤而枯故遯世无悶一云初在卦初難未涯也宜不懼上居卦外不與其過宜遯

　　衆扶不懼易獨立不懼難暫晦无悶易終遯无悶難獨立而負擔當之勇故砥柱可以迴狂瀾遯世而懷不染之心故一絲可以繫九鼎

　　初六藉用白茅无咎象曰藉用白茅柔在下也

　　初位下象藉巽柔木又為白象白茅

　　凡物之貴者必有所藉而後安四陽之重惟藉初以承之初而為茅之弱歟則不足勝初而為茅之柔且潔歟則勝之矣故初象茅茅雖薄而為用重大過之顛而不顛初之力也

　　九二枯楊生稊老夫得其女妻无不利象曰老夫女妻過以相與也

　　凡木生近水者楊也澤過木則漫滅木在水中無不毁者惟楊可生巽為楊中爻乾陽過而老象枯楊巽兌皆女二巽體居初故象女妻上兌體居上故象老婦

　　稊稚也後生為稊其字從弟管子云長其兄而去其弟接木者舊樹必以新枝接之初隂柔稚正含生發之性二陽過之始取以自濟故可以救其過而還於中和

　　枯楊生稊於死中得活路老夫女妻從絶處遇生機王輔嗣曰以陽處隂能過其本而救其弱處過以此無衰不濟老過則枯少過則稚以老分少則稚者長以稚分老則枯者榮此過以相與之義

　　九三棟橈凶象曰棟橈之凶不可以有輔也

　　四陽皆木二五近隂故稱楊三四居中故稱棟太剛則折宜於柔克初同體上正應皆無補救之能祇有將順其過而已曰不可以有輔還是自家所為已甚若知自制即韋弦可佩何不可收爕友之功而虞善柔之損

　　九四棟隆吉有它吝象曰棟隆之吉不橈乎下也四與上同體與初為應所處正與三同三太剛而折四却以剛居柔得爕和之用故棟隆吉同室之中一橈一隆得失具見有它則吝有它斯橈乎下矣

　　九五枯楊生華老婦得其士夫无咎无譽象曰枯楊生華何可久也老婦士夫亦可醜也

　　隂居上隂之老而生道息與初隂之稚者異二比初隂故萌生於下而得稊五比上隂故萌生於上而得華又二巽體主生五兌體主殺

　　枯楊生華生意浮於上而將絶矣萎可立待以五之力而不能使枯者復榮所處之過與過而不得補救之人時使之也大過之時自有大過一段功業可圖而君驕臣謟以聽時之自過良可醜也

　　四陽居隂位者利居陽位者不利過而有以制其過棟之所以隆也過而益之以過棟之所以橈也

　　上六過涉滅頂凶无咎象曰過涉滅頂不可咎也頂首也澤滿至上故滅頂正澤滅木之象

　　過涉至於滅頂將有所救也勢不可救力不能救而以身犯其災其凶可惜而其過涉之心可原此所謂命必死非從井之救也彭咸之沈屈原之從誰得而咎之

　　君臣義重則身為輕滅頂之凶激於義不得復愛其身自是經常之理大過主於行權爻却以經正之道終權即經也此知反經之說為謬

　　處一室之中必棟與本末相稱而後成其為室亦必老少夫婦相宜而後成其為居君臣上下之間一有偏重則本末之勝棟與不勝棟總歸於傾少之得老與老之得少老夫之得妻與不得妻總歸於敗