賁,飾也。為卦離下艮上,山下有火,草木皆得其光輝,賁之象也。夫無質不立,無文不行,盡飾之道,其行也遠,故曰亨。然飾可小不可大,小者文稱質,大者文滅質,賁而小也,乃利有攸往矣。小為句。
人知賁之賁而不知不賁之賁,人知賁之可為而不知賁之宜待,人知賁之為盛而不知賁之宜守,下三爻言之矣。初九履剛體明而在下,有德輝而無位者也,故舍車而徒,初之所以賁其趾。程傳曰:衆人之所羞,而君子以為賁也。二進於初,德又盛矣。經緯天地之文,潤色王猷之道,已無不備,然不能自行也,必待上之求也。不然,枉已而進,能賁人乎?楊廷秀曰:下有禮樂之文而上未知,君子惜其不待求而發;上有禮樂之問而下無對,君子病其求而不能應。三又進而上,有位而不須矣。履文明之任,盡制作之美,朝廷邦國郁郁乎文也,禮樂法度彬彬乎著也,殆賁如濡如者乎!夫賁,華也;濡,潤也。賁云盛矣,此一代之治體,後世之防範也。必固守之而又永守之,斯太平无斁乎!傳曰:魯猶秉周禮,周禮所以本也。人知賁之為益,不知賁之為損;人知賁之可以華始,不知不賁之可以保終;人知明君賢相欲以文采賁天下,不知成王畏相欲以質實挽文采。上三爻言之矣,九三之賁盛矣,過此則文勝而靡,君子所憂也。四居離、艮之交,當變革之際,故賁如皤如,白馬翰如。皤,白也;翰,亦白也。檀弓殷人尚白,戎事乘翰是矣。夫賁,采色也。今賁而皤翰,若與世忤而為寇然;不知文質相濟,若夫婦之配合然,乃婚媾也。此非以矯世,實賁世也。至五則文益靡矣。五為賁之主,所以返之者益力,故賁於丘園,束帛戔戔焉。夫不賁於朝廷邦國,而賁於丘園,儉意也。戔戔,馬融云:委積貌。盖賁於市朝,金帛用而不給;賁於丘園,束帛積而有餘,勢也。人以為吝嗇,不知還淳返樸,可以化成天下,吉道也。賁而至上,文滅質矣。文窮則變,故上以白賁,純素無色也,庶其救文之敝乎!故曰无咎。
俞玉吾曰:賁乃噬嗑之例,體柔來而文剛,謂初二之柔自噬嗑六五而來。分剛上而文柔,謂分噬嗑初九之剛而為賁之上九。此言近是。愚謂剛為主而以柔文之,亨易知也。柔為主而剛文之,如以剛德之臣子而事柔德之君父,必小心翼翼,乃利有攸往。自賁而言,賁可中不可過,可小不可大,彖意也。柔文剛則宜,剛文柔則小,傳意也。
賁,取文明之象。山下有火,則離之文明盡賁於山矣,書所謂賁若草木是矣。君子觀此,則明辨庶政,使之有條有理。獄情不敢果折,此用明之道也。勿敢於折,非終不折也。盖山下有火,山止而火明,明庶政而不果折,獄亦明而能止矣。義弗乘,以義止也。與上興,以義待也。上興禮樂則與俱興,上不求則不往矣。終莫之陵,如傳所謂魯不棄周禮,未可動也。當位疑,謂當變革之位,故尚質者皆疑之。然及其終,實有補於世,孰得尤之?
有喜也,正得救時之道,喜可知已。上得志,謂在賁之上,志在還淳,故以白賁為得志也。
六五賁丘園,吝,即彖之小也。其終吉,即彖之利有攸往也。彖爻相發矣。三戒以永貞者,賁難成而易流也,流則過,非貞矣。
卦六爻,獨九三一爻言賁,餘皆不賁之賁。聖人於賁,慎哉!
互坎有車象,故曰舍車。九三有離文自飾,故曰賁如。有坎水自潤,故曰濡如。濡,詩之所謂六轡如濡也。互震為白馬,馬為白足,顙為白顛,皆出震。艮為山丘,而又在震林之上,故曰丘園。子夏曰:五匹為束,三玄二纁。或云:匹兩為束,六五以兩折成爻之象。又坤畫九家為帛。或曰:賁者,文飾也。字從貝,諧卉聲。貝,水蟲,背有雜文如錦,陰蟲也。說卦曰:坤為文。今上以乾畫居賁,終則以陽漫之,故其賁白不雜也。傅氏曰:賁,古斑字。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺...
否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 【释名】:天气上升,地气下降,天地闭塞,阴阳逆乱,不相交通,故名之曰否。否者,不口也,不许也。 闭塞:《广雅》:“否,隔也...
本文内容是作者[清]王又朴撰《易翼述信》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也,...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同...
本文内容是作者[明]吴桂森撰《周易像象述》中对《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《水火既济》的详细解释,卦辞:既济,亨,小利贞,初吉终乱,彖曰:既济,亨,小者亨也,利贞,刚柔正而位当也,初吉,柔得...
本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易六十四卦《泽雷随卦》的详细解释,卦辞:随,元亨利贞,无咎,彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随,大亨贞,无咎,而...
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷五下经】第四十九卦_革卦:泽火革卦...
【周易上经】第25卦-无妄䷘天雷无妄(震下乾上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷三》 【原文】无妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。 【原文】彖曰:无妄,剛自外...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《巽卦》的详细解释,卦辞:巽,小亨,利有攸往,利见大人,彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是...
泽雷随卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山风蛊|综卦:山风蛊|交互卦:风山渐。刘大钧《周易古经白话解》上经:第十七卦_随卦:泽雷随(震下兑上) 随卦...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《雷山小过》的详细解释,卦辞:小过,亨,利贞,可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉,彖曰:小过...
谦卦(地山谦卦)【兑宫五世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阴|人位:少阴|地位:太阴】。謙取退讓之義...
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《泽水困卦》的详细解释,卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,彖曰:困,刚掩也,险以说,困而不失其所,亨,其唯君...