【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-[明]崔铣撰《读易余言•卷一》

【周易上经】第2卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)-[明]崔铣撰《读易余言•卷一》

典籍作者:[明]崔铣

著作年代:明代

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第02卦-坤卦䷁坤卦为地(坤下坤上)

陽得隂而行,隂得陽而靈。天主氣,地主形,二者相合物生,相離物死。然而時有寒暑,物有榮枯,皆天也。天和為春,地與之鮮;天冷為秋,地與之寂。故曰:承天而時行。

乾主全,坤主半。是故主利而不主義,後得而戒先迷。東北不利,牝馬為貞。是以君尊臣卑,夫尊婦卑,父尊子卑。國總於君,家嚴於父,女制於男。三綱一正,萬事理矣。

履霜者,防龍戰之漸也。龍戰者,成堅氷之禍也。六二者,大臣也。六五者,聖臣也。六三者,知臣也。六四者,具臣也。上六,賊也。

六四居大臣之位,本純隂之才,苟禄固位,闇於去就,避事忘言,巧於容身,不為禍首,故无咎,夫安得有譽哉?聖人駁正之曰:天地閉,賢人隱,其蠱與遯之上九乎?剛之才,卦之外也,此特曰慎而已。夫慎之中包藏奸偽,誤國殃民,聖主英君必以斥遠者也。

天地之間,粲然具陳者,廼陽麗於隂,託之以為美。陽盡則隂之惡畢見,山童水涸,木枯土裂矣。故曰:地道也,弗敢成也。臣之居功擅權者,害立至矣,況以亡為有,掠取虛譽者乎?

黄,正色也,必為衣,在上;緑,間色也,斯為裳,在下。今黄為裳,蓋聖德而安臣位,周公是已。黄亡外飾,裳不上侵,是故黄而不裳,則僭君也;裳而非黄,非聖臣也。夫文生於相錯,若隂陽之專一,誰其賁之?六五隂而居陽,故曰文在中也。

理也,體也,俱實物;通也,正也,俱活字。理者在中之條,體者在外之身。黄中通於理,天德徹於心,正位居其體,大分明於下。隂純為臣,故五不取君義,聖人贊其德而定其位,以示萬古之準也。隂極而戰,故曰龍,小人而疑君者也。下五隂,良臣也,戰而攻去之,若晉臣伐蘇峻,宋臣討謝晦,月盛掩日,臣彊逼君,名之曰龍,責君也。說其小能,久假以權,辨之不早,使至於此。若六爻俱陽,則由復而乾,陽道大亨,豈隂可抗?其血玄黄,上六敗而誅,非君非臣,故雜也。

以大終者,配乎乾也。永貞者,固其順也。用上六之道也。

乾純陽,坤純隂,故聖人特加用九、用六之虚位,明君臣進退之理,剛柔得失之效。陽必旡首,隂止代終,彌世作式也。

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