【周易下经】第53卦-渐卦䷴风山渐卦(艮下巽上)-[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注•卷六》

【周易下经】第53卦-渐卦䷴风山渐卦(艮下巽上)-[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注•卷六》

典籍作者:[清]傅以渐

著作年代:清代

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正文内容

第53卦-渐卦䷴风山渐卦(艮下巽上)

欽定四庫全書*易經通注卷六*大學士傅以漸

左庶子曹本榮撰

下經

䷴【艮下巽上】

漸:女歸吉,利貞。

仕進而不輕于進,如女子之六禮備而後成婚,則其進也不苟,其出也可以有為。然世未有不正而成其漸者,故必敦亷恥,持禮義,正已正人,始終不變,乃謂之女歸吉。

彖曰:漸之進也,女歸吉也。

漸非進,而實以之為進者也。女歸吉,其固然也。

進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。

何又云利貞?盖士君子之進所關者大,卦變自渙九進居三,自旅九進居五,進則得位,以成正人之功,而不必于正見之。當進以正時,節操凜凛,已決其可以正邦也

其位,剛得中也。

況九五得位而剛中正,所謂惟精惟一,允執厥中者。有君如此,明良道合,君子之進,豈可不正?

止而巽,動不窮也。

君子之進,卦德備之。止則恬淡无求,巽則舒徐不苟,所以能善其動。得位在此,正亦在此。

象曰:山上有木,漸;君子以居賢德善俗。

氣厚體堅,非松柏不生,非美材不植,漸象也。賢德必積累而後成曰居,則无欲速之心;俗必漸摩而後化曰善,則无督責之意。居象艮止,善象巽入也。

初六,鴻漸于干,小子厲,有言无咎。

鴻之行有序,而進有漸。干,水涯也。初六始進于下,名實未孚,處不得安,而上復无應,吾甚為小子危之,能免詆毁之傷乎?初固不競進者也,何咎?

象曰:小子之厲,義无咎也。

仕路多險,亦求其義之无咎而已。

六二,鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。

柔順中正,進以其漸,而上有九五之應。居高爵,食厚禄,而委蛇自得,正之化可成。

象曰:飲食衎衎,不素飽也。

德足以幹理天下之事,故不為徒飽而處之安也。

九三,鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶,利禦宼。

鴻水鳥陸,非所安也。九三過剛不中,上无正應,知止而不知巽,故止非所當止。外圖征進而不得終其事,内蓄進意而不能達其懷,凶何如哉!此道惟用之于禦宼則利,正明其無利于仕進也。

象曰:夫征不復,離羣醜也。婦孕不育,失其道也。利用禦宼,順相保也。

羣醜皆漸進,而三獨決焉以逞,其道已失,反而歸中,與衆相保,何患不進?躁進者,吾心之宼也。

六四,鴻漸于木,或得其桷,无咎。

鴻不木棲,得平柯則可稍安。六四乘剛而能巽,是外遇強梁,而以謙和自處者,无咎之道也。

象曰:或得其桷,順以巽也。

或者不可必得之辭,而何以得?桷有平日之德在,順則和易謙沖,與物无忤;巽又深潜善入,計出萬全也。

九五,鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。

九五,正所謂其位剛得中者。居高尊嚴,二不輕進,五不輕任,必待三之禦宼,四之得桷,在在不窮。相須久而相信深,然後推誠一日,結契終身,已无可勝,夫孰能勝之?甚矣!君臣之合,不宜驟也。

象曰:終莫之勝吉,得所願也。

得賢宏化,可以正而有功矣。

上九,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。

陸,當作逵,謂雲路也。儀,羽旄旌纛之飾也。上九有剛德而居人臣之外,清風高節,自足亷頑起懦。當此之際,事功不難而節義難,故特表之,以風百世。

象曰:其羽可用為儀,吉,不可亂也。

漸進愈高,而不為无用,其志卓然,豈可得而亂哉!

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