䷉【兑下乾上】
履虎尾,不咥人,亨。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛莫如虎,而柔能勝之,禮之可尚如此。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
上健下順,盡為辟之義。
象曰:上天下澤,履;君子以辨上下,定民志。
正名分為本。
初九,素履,往无咎。
象曰:素履之往,獨行願也。
所謂无入而不自得。
九二,履道坦坦,幽人貞吉。
象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
上无應而不比于三,依乎中庸,遯世不見知而不悔者也。
六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。
有其志而无其才,處非其位而不度時之可否者也。惟于武人為宜,職在犯難故也。
象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之凶,位不當也。武人為于大君,志剛也。
九四,履虎尾,愬愬,終吉。
所謂在上位不陵下,在下位不援上者也。
象曰:愬愬終吉,志行也。
九五,夬履,貞厲。
象曰:夬履貞厲,位正當也。
履而泰,然後安。五以剛克者也,其來泰乎!
上九,視履考祥,其旋元吉。
乾剛之極,下應乎三,所謂和而至者,其是之謂乎!進極當返,物之理也。
象曰:元吉在上,大有慶也。
德之基故。
吳園周易解卷一
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