易经十翼
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赵庚白《直方周易》说卦。乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也
【原文】乾，健也⑴。坤，顺也。震，动也。巽，入⑵也。坎，陷⑶也。离，丽⑷也。艮，止⑸也。兑，说⑹也。 【译文】乾是刚健，坤是柔顺，震是动荡，巽是契合，坎是坑穴，...
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【文言传】-[北宋]张载撰《横渠易说》
[北宋]张载撰《横渠易说》序卦 序卦相受，圣人作易，须有次序。 序卦无足疑。 序卦不可谓“非圣人之(缊)［蕴］”，今欲安置一物，犹求审处，况圣人之于易!其间虽无...
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[南宋]杨万里撰《诚斋易传•卷十七》【周易十翼】系辞•上传7：大衍之数五十...
大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五...
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彖传•下篇-[宋]丁易东撰《易象义•卷十》
【周易十翼】彖传•下篇－[宋]丁易東撰《易象義•卷十》 易象義卷十，宋丁易東撰 彖下傳 咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉...
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刘大钧《周易古经白话解•经传合辑》【周易十翼】系辞•上传第五章
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第五章 一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。①仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。显诸仁，藏...
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赵庚白《直方周易》说卦。乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
【原文】乾为⑴马，坤为牛，震为龙⑵，巽为鸡，坎为豕⑶，离为雉⑷，艮为狗，兑为羊。 【译文】乾充当马，坤充当牛，震充当骏马，巽充当鸡，坎充当猪，离充当野鸡，艮充当...
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【周易十翼】系辞•上传上[明]林希元撰《易经存疑•卷九》
"本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生...
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[南宋]杨万里撰《诚斋易传•卷十七》【周易十翼】系辞•上传8：天一地二...
天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。子曰：夫易，何為者也？夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。是故，聖人以通天下之志，以定天下之業...
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象传•上篇-[宋]丁易东撰《易象义•卷十一》
【周易十翼】象传•上篇－[宋]丁易東撰《易象義•卷十一》 易象義卷十一，宋丁易東撰 象上傳 象取形像意，說見繫辭。象有二：有卦象，有爻象。爻象即周公所繫爻下之辭...
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刘大钧《周易古经白话解•经传合辑》【周易十翼】系辞•上传第六章
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第六章 夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。①夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静...
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赵庚白《直方周易》说卦。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
【原文】乾为⑴首⑵，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 【译文】乾充当头部，坤充当腹部，震充当脚，巽充当大腿，坎充当耳朵，离充当眼睛，艮充...
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【周易十翼】系辞•上传下[明]林希元撰《易经存疑•卷十》
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《周易系辞上传》的详细解释,易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子將...
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[南宋]杨万里撰《诚斋易传•卷十七》【周易十翼】系辞•上传9：易有太极...
是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴。備物致用，立成...
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象传•下篇-[宋]丁易东撰《易象义•卷十二》
【周易十翼】象传•下篇－[宋]丁易東撰《易象義•卷十二》 易象義卷十二，宋丁易東撰 象下傳 山上有澤，咸。君子以虛受人。 山澤，通氣者也。山體内虛，澤氣上通，交...
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刘大钧《周易古经白话解•经传合辑》【周易十翼】系辞•上传第七章
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第七章 子曰：①“易，其至矣乎。夫易圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，②崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之...
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赵庚白《直方周易》说卦。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女
【原文】乾，天也，故⑴称⑵乎⑶父。坤，地也，故称乎母。震一索⑷而得男，故⑸谓⑹之⑺长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之...
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【周易十翼】系辞•下传[明]林希元撰《易经存疑•卷十一》
"本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其...
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[南宋]杨万里撰《诚斋易传•卷十七》【周易十翼】系辞•上传10：书不尽言..
子曰：「書不盡言，言不盡意。」然則聖人之意，其不可見乎？子曰：「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神，乾坤其易之縕邪？」...
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乾卦文言传-[宋]丁易东撰《易象义•卷十三》
本文内容是作者[宋]丁易东撰《周易象义》中对周易六十四卦《乾卦文言传》的详细解释,元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足...
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刘大钧《周易古经白话解•经传合辑》【周易十翼】系辞•上传第八章
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第八章上 圣人有以见下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。①圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。②系辞焉以断其吉凶...
