本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷二十七:文言传二 坤至柔而動也,剛至靜而德方,後得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎,承天而時行。 天屬乾陽而剛,地屬坤陰而柔...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第六章 子曰:“乾坤其易之门邪?乾,阳物也:坤,阴物也。①阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。②其称名也,杂而不越...
【原文】圣人设卦,观象系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,忧虞之象也;变化者,进退之象也;刚柔者,昼夜之象也,六爻之动,三极之道也...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷二十八:系辞上传一 辭乃文王之辭,繫謂繫屬於卦爻之下,傳者孔子傳述文王之意,故曰繫辭傳。係一作繫,按陸德明釋文云:若從毄下系者...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第七章 《易》之兴也,其于中古乎!作《易》者,其有忧患乎!①是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;②损,德...
【原文】是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天祐之,吉无不利。 【译文】因此才德出众的...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《周易说卦传》的详细解释,《易经说卦传》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。第一章:昔者,圣人之作易也,幽赞...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷二十九:系辞上传二 一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。 陰陽氣也,何以謂之道?蓋太極動而生陽,動極則靜,靜而生陰,靜極復...
系辞下传第八章 《易》之为书也不可远,为道也屡迁。变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易。①不可为典要,唯变所适。其出入以度,外内使知惧,②又明于忧患与故,无有...
【原文】彖者(1),言(2)乎(3)象(4)者也(5);爻者,言乎变(6)者也;吉凶者,言(7)乎其(8)得失(9)也;悔吝者,言乎其小疵(10)也;无咎者,善...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,上经始...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十:系辞上传三 天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。 此二十字韓康伯在「夫易何為者也」之上。案:班固...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第九章 《易》之为书也,原始要终,以为质也。①六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。②初辞拟之,卒成之终。若夫杂物撰...
【原文】《易》与(1)天地(2)准(3),故能弥纶(4)天地之道。仰以观于天文(5),俯以察于地理,是故知幽明之故(6);原(7)始反(8)终,故知死生之说(9...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦。...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十一:系辞上传四 子曰:夫易何為者也?夫易開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。 何為,問辭。如斯,答辭。讀易者不知聖人所以作...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第十章 《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三材而两之,故六。六者,非它也,三材之道也。①道有变动,故曰爻...