本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,上...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,上经始...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,上...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷十二》序卦传 序卦上 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。 項氏曰:屯不訓盈也。當屯之時,剛柔始交,天...
本文内容是作者[明]逯中立撰《周易札记》中对《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上下经,...
[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷十三》序卦传 周易傳義附録卷十三,宋董楷撰 序卦 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生...
【集解】周氏曰:序卦:第一天道門,第二人事門,第三相因門,第四相反門,第五相須門,第六相病門。如乾之次坤,泰之與否等第,是天道運數門也。如訟必有師,師必有比等,...
[南宋]朱熹撰《周易本义》繁体版卷四:序卦傳 右下篇 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也,屯者,物之始生也。 物生必蒙,故受之以...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上...
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷十】序卦傳 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者惟萬物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,...
本文内容是作者[宋]张根撰《吴园周易解》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分...
【原文】有天地⑴,然后万物⑵生⑶焉。盈⑷天地之间者唯⑸万⑹物⑺,故⑻受⑼之以⑽《屯》。屯⑾者⑿,盈⒀也。 【译】有了自然界的天和地,然后各种物类都生存在天地之间...
【原文】屯者,物⑴之⑵始⑶生⑷也。物生必蒙⑸,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚⑹也。 【译】村庄,众人到那里去是为了繁衍生存,人的生存必然有时会遇到没有见识到...
【原文】物⑴稚⑵不可⑶不⑷养⑸也,故受之以《需》。需⑹者,饮食之道也。 【译】虽然人的知识浅薄但是不能够没有生活资料,所以承接《蒙》的用《需》卦。需卦说的是饮食...
【原文】饮食必⑴有⑵讼⑶,故⑷受⑸之以⑹《讼》。 【译】为保护饮食方面的权益不受侵犯肯定要发生打官司的情况,所以承接《需》的用《讼》卦。 【注释】⑴“必”肯定;...
【原文】讼必有众⑴起⑵,故⑶受⑷之以⑸《师》。师⑹者,众⑺也。 【译】争讼打官司可使自己权益不受侵犯所以肯定有众多人采取诉讼行动来解决纠纷,所以承接《讼》的用《...
【原文】众必⑴有所⑵比⑶,故⑸受⑹之以⑺《比》。比者,比也。 【译】众多人在一起共事肯定有的人需要帮助的情况,所以承接《师》的用《比》卦。比是辅助从旁帮助的意思...
【原文】比⑴必⑵有所⑶畜⑷,故⑸受⑹之以⑺《小畜》。 【译】从旁辅助相互学习肯定对自己缺少的知识能得到积累,所以承接《比》的用《小畜》卦。 【注释】⑴“比”辅助...