第25卦-无妄䷘天雷无妄（震下乾上）

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| 易经注解| 2023-12-31 22:51:33| 0

第25卦-无妄䷘天雷无妄（震下乾上）－（清）趙繼序撰《周易圖書質疑》卷八

无妄：䷘【震下乾上】

乾在上，而震亦乾體也，故象同于乾。三、四失位，故曰匪正有眚。備艮為止，故曰不利有攸往。

朱子曰：史記作无望，謂无所期望而有得焉者。其義亦通。

《一》

初為震主，震為動，故往吉。内初變坤，動而能順，故无咎也。重變否，君子貞无妄，往吉則得其貞者也，何慮匪正之有眚乎？

《- -》

二在地上為田，震于稼為反生，下備艮為手，上備巽為木，有耕象。内二變兑為毁折，有穫象。二乘初，有一歲為菑象。歷三四而應五，有三歲為畬象。在无妄，故曰不耕穫，不菑畬。重變履其二，履道坦坦，故有不耕穫，不菑畬之象。利有攸往，則履尾不咥之亨也。

何楷曰：不耕穫者，不力耕而即望有其穫也。不菑畬者，不為菑而即望成其畬也。

虞翻曰：利有攸往，往應五也。

《- -》

三近上，乾錯坤為牛，下備艮為手，下備巽為繩，故曰或繋之牛。三，人位也。行，乾象也。邑，坤象也。乾見故得，坤伏故災。六屬于坤，此无妄之災，所謂匪正有眚者也。内三變離為牝牛，故有繋牛之象。重變同人，其三伏戎不興，此爻繋牛受災，其象相類。

黄道周曰：野則同也，邑則不同也。同人不冀其利，而利歸焉。私人不冀其災，而災歸焉。何者？于野則无妄，于邑則有眚。

《一》

貞則匪正者，克正矣，故无咎。外四變巽，為伏，為入，故貞可固也。重變益，利往，利涉，則可貞者，何咎之有？

《一》

五居乾中，乃坎畫也。坎為病，故曰疾。卦備艮、巽。

虞翻曰：巽為木，艮為石，故稱藥。

按：外五變離，中虚，故疾不為害。重變噬嗑為合，則疾可去矣。勿藥有喜，此亦其所利用者也。

《一》

上居乾極，失之亢矣。下震為動，有行象，无妄中之有妄者也，故有眚而无攸利。外上變兑為毁折，故无妄不可行也。重變隨為无故，而无妄之行，則匪正而多故矣。知有眚而反于正，安在无攸利者不可為元亨利貞乎？

《彖》

來知德曰：本卦綜大畜，剛自外來者，大畜上卦之艮來，居无妄之下卦而為震也。

《象》

九家易曰：陽氣普徧，无物不與。

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