（清）趙繼序撰《周易圖書質疑•卷十九》繋辭雜卦圖說

周易圖書質疑卷十九，休寧趙繼序撰

繋辭雜卦圖說

繋辭十九爻圖

䷼，中孚九二。

䷌，同人九五。

䷛，大過初六。

䷎，謙九三。

䷀，乾上九。

䷻，節初九。

䷵，解六三。

䷍，大有上九。

右上傳八爻。

䷞咸九四，

䷮困六三，

䷧解上六，

䷔噬嗑【初九上九】，

䷋否九五，

䷱鼎九四，

䷏豫六二，

䷗復初九，

䷨損六三，

䷩益上九

右下傳十一爻

按繋辭傳所引十九爻，孔疏以前八爻為擬議變化之例，後十一爻為舉爻效動之例，相承相反，各有其義。何元子謂取大有上九以結上文，與第二章自天祐之語遥應，非錯簡也。是皆依經以辯理者。熊與可欲循上下經序附于乾坤文言之後，以為諸卦文言傳而來，瞿塘易注用之，倘亦各從其類所應爾乎？惟王厚齋言上繋八爻起于中孚鳴鶴在隂，下繋十一爻起于咸憧憧往來。卦氣圖自復至咸八十八陽九十二隂，自姤至中孚八十八隂九十二陽，咸至姤凡六日七分，中孚至復亦六日七分，隂陽自然之數也。是則大傳引爻非漫然者，故著之為圖，以備觀玩之一端焉。

繋辭三陳九卦圖

䷅履

䷣謙

䷗復

䷟恒

䷨損

䷩益

䷮困

䷯井

䷸巽

陳 曰：上下經皆相對也，乾之與咸恒，履之與損益，謙之與井困，復之與巽兑，以下經之两對，上經之一畧，乾咸之始，兌之終，而僅數其中為九卦，所以著隂陽消息盛衰之次。

胡炳文曰：上經自乾至履九卦，下經自恒至損、益亦九卦。上經履至謙五卦，下經益至困、井亦五卦。上經謙至復又九卦，下經井至巽又九卦。上經自復至咸八卦，而為下經之恒。下經自巽至未濟亦八卦，而復為上經之乾。上下經對待，非偶然者。

雜卦末主環交圖

雜卦傳皆取二卦錯綜相對，至大過後八卦互異，先儒疑為錯簡，若蔡節齋所考定者，來瞿塘易注竟用以易經文矣。然朱子云以韻恊之，似非誤。胡雲峯謂指中四爻互體而言，夫六十四卦左互八卦，何以獨取頤、既濟、歸妹、夬？右互八卦，何以獨取姤、大過、未濟、漸？且何以又更其序？是固不足信也。李厚菴謂卦之六爻皆可互，特舉大過為例，自初爻起而正卦左旋，互卦右轉，恰始于姤，終于夬，而乾夫子傳文無乾者，乾在篇首，夬盡則為純乾也。既、未濟不在互卦内，自隂陽相遇之後，如漸之得禮，頤之養正，則為既濟而定矣。如歸妹之越禮失正，則為未濟而窮矣。故必决隂邪以伸陽道，然後君子道長，小人道憂也。其論甚允。惟按自初至四為姤，自上至三為漸，自五至二為頤，自四至初為歸妹，自三至上為夬，自二至五為乾，每卦用四爻而去二爻，上下進退亦未盡屬自然之數。今竊擬以大過為主，而大過之下内外卦連環相交，即二濟亦因備象比次，各從其類，其中為大過之内巽者二，外兌者二，備乾者二，内巽之錯震者二，外兌之錯艮者二，為漸、歸妹之備坎、離者各二，两两相偶，全無參差，惟頤之備坤不用，盖抑隂尊陽，易之大義，夬以五陽决一隂，而復返于乾矣。

周易圖書質疑卷十九