方圓形氣-[清]胡煦撰《周易函書•约存》

胡煦| 易经注解| 2023-02-09 15:42:36| 0

方圓形氣

水火始於氣，而木金土終於形；雷風始於氣，而山澤終於形。凡形之所成，悉由氣始。生數居成數之先，水火居五行之先，皆氣始而形終。先天方圖納諸圓圖中者，圓圖示能交之理，方圖示已交之象。圓圖渾淪周匝，無所倚著；方圖坤上乾下，示交象也。其施化布散，止而不動，明生生之理，於此一交托始耳。震巽居中，全以氣用，象人心之虚也。坎離半氣半形者次之，象血氣之周流也。

艮兑在外，全以形用，以象手足背腹。此與圓圖太極居中，兩儀附之，四象八卦以次而外出，莫非中虚外實、中氣外形之理，故皆命為先天，而納諸圓圖中。先儒或欲取而出之，未知方圖之註脚與圓圖同義矣。隂陽既已相交，則必形為四象，而有剛柔太少之殊，故方之，而四正四隅則所以象之也。予天根詩云：裏面包含天有首，外邊營固地無疆。皆氣中形外之旨。今觀野狐常有更靈于人者，皆氣固于中，不隨形滅之妙。天地間萬事萬物悉由天地而生，而地實包于天中，今方納圓中，即其象也。聖人立法，即此位置方圓，何非兩間至理？然此圖猶在方交之始，雖已具有形象，不可竟作有形象看，故必納諸圓圖，明其為先天耳。亦如天地絪緼，既為生隂生陽之太極，而男女搆精，遂為含生有覺，各禀隂陽之太極也。