十八變策六十四狀圖之少陽二十狀-[清]胡煦撰《周易函書•约存》

胡煦| 易经注解| 2023-02-09 21:40:32| 0

image.png<經部,易類,周易函書約存,卷六>

啟蒙曰:右兩偶一奇,以奇為主,為少陽者凡二十。掛扐之數二十有一,除初掛之一為二十,以四約而三分之,為二者二,為一者一。二偶象方而用其半,故二二之中復各有二。一奇象圓而用其全,故一一之中復有二焉。而積二二一三之數,則為七。過揲之數二十有八,以四約之,亦得七焉。

○掛扐除一,五其四也,自兩其十二者而退四也,七之母也。過揲之數,七其四也,自兩其十二者而進四也,七之子也。

○即四,象少陽居三含七之數也。

○二二各有二,一一復有三,為七之母。二二者,兩個八也。逢八去四,於四策者,置二為體,以領二用。四約過揲之策得七,為七之子。四其七而七其四,為二十八。故此過揲者,七之子也。以二十八為母,則百九十六為子。胡玉齋曰:此圖明少陽掛扐之數,兩個八、一個五,或一個九、一個八、一個四,是為兩偶一奇。凡二十者,言少陽之數,其變凡二十様也。掛扐之數二十一,除初掛之一為二十,以四約其二十策之數,而以三變分之,二變計八數,一變計四數也。為二者二,謂二個四策為二,二即八也,即偶也,故不言八而言二,合二變則為二者凡二,謂為八者凡二也。為一者一,謂一個四為一,即四也,即奇也,故不言四而言一,只一變則為一者凡一,謂為四者凡一也。二偶象方而用其半,亦本兩地之義。於是二變各八策中,各去其四不用,而於各存四策中,各取二策以象方,而各以二策為圍四而用半,故二二之中各復有二image.png image.png。一奇象圓而用且筌,亦本參天之義。是一變四策全用,而於其中取一策以象圓,而以三策為圍三而用全,故一一之中復有三image.png。二二一三為少陽之七,以四約過揲之策二十八,亦得四個七也。

○掛扐二十一。除初掛之一,而以四約之,則四其五而為二十,自兩其十二者而退四,蓋自老陰之二十四退四而變為少陽,即上文積二二一三之數,只是一個七,故爲七之母。過揲二十八。以四約之,為四七二十八,自兩其十二者而進,亦自老陰之二十四進四而得二十八,即上文以四約二十八之數,却是四個七,故為七之子,即四象中少陽占第三位而含七之數。餘同前義。

【煦】按:勾股數中,亦止有圍三徑一,圍四徑一之說。從古原未有二偶象方而用半之說,今以用半之理說入蓍數,於蓍數亦無所發明。即如此解,二偶象方而用其半,亦本兩地之義。於是各八策中,各去其四不用,而於各存四策中,各取其二策以象方,而各以二策為圍四而用半,故二二之中各復有二。既云各去其四不用,又於各存四策中,各取其二以象方。夫象圓之說固當,至於象方,費如許之曲折,止說出一個用二來,何如一四為奇,兩四為偶,便自具陰陽之妙,不大直捷乎?且各取二策,亦何以竟謂為象方乎?且前聖揲蓍之法,止有象兩儀,象四象,象八卦,及象六十四卦之理。今必欲補說象方象圓,何歟?及至象方之說無可肖似,不得已又以用半之說補之,不大費周折欤?

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