赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。《易》曰：
【原文】子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。《易》曰：‘不远复，无祗悔，元吉。’”
天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰：‘三人行则损一人，一人行则得其友。’言致一也。
【译文】老师说：“颜回这个人，或许知晓众多隐微吧。存在的不好事情他没有不知道的，知道是不好的事情没有再去做的。《易经》说：‘走不远就返回，因没有适宜之事可做而悔改初衷返回，大为吉利。’”
天地水气升降循环，万物化育纯粹；男女交和，众多人类化育出生。《易经》说：‘对于由多人共同兼摄的官职，原则上应减少到一个人。由一个人兼摄官职，就是适宜的会很和顺。’这是在说取得一致的道理。
注释：“子”人的通称。《诗经·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子,人涉卬否? ”
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图书目录
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- 赵庚白《直方周易》坤。用六，利永贞。 免费
- 赵庚白《直方周易》坤。上六，龙战于野，其血玄黄。 免费
- 赵庚白《直方周易》坤。六五，黄裳，元吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》坤六四括囊，无咎无誉。 免费
- 赵庚白《直方周易》坤。六三，含章可贞。或从王事，无成有终。 免费
- 赵庚白《直方周易》坤.初六,履霜，坚冰至。 免费
- 赵庚白《直方周易》（二）坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，东北丧朋。安贞 免费
- 赵庚白《直方周易》屯其膏——因天降喜雨而误事 免费
- 赵庚白《直方周易》屯——雷雨红色预警 免费
- 赵庚白《直方周易》屯。上六，乘马班如，泣血涟如。 免费
- 赵庚白《直方周易》屯。九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。 免费
- 赵庚白《直方周易》屯六四乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 免费
- 赵庚白《直方周易》屯六三即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。 免费
- 赵庚白《直方周易》屯。六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。 免费
- 赵庚白《直方周易》屯。初九，磐桓，利居贞，利建侯。 免费
- 赵庚白《直方周易》（三）屯。元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。 免费
- 赵庚白《直方周易》蒙上九击蒙，不利为寇，利御寇。 免费
- 赵庚白《直方周易》蒙六五童蒙，吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》蒙六四困蒙，吝。 免费
- 赵庚白《直方周易》蒙六三勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 免费
- 赵庚白《直方周易》蒙九二包蒙吉，纳妇吉，子克家。 免费
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- 赵庚白《直方周易》（四）蒙亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。 免费
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- 赵庚白《直方周易》师。初六，师出以律，否藏凶。 免费
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- 赵庚白《直方周易》比。六四，外比之，贞吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》比。六三，比之匪人。 免费
- 赵庚白《直方周易》比。六二，比之自内，贞吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》比。初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。 免费
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- 赵庚白《直方周易》田有禽，利执言。——战役获胜击鼓祝捷 免费
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- 赵庚白《直方周易》小畜九五有孚挛如，富以其邻。 免费
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- 赵庚白《直方周易》小畜。九三，舆说辐，夫妻反目。 免费
- 赵庚白《直方周易》小畜九二牵复，吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》小畜初九复自道，何其咎？吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》（九）小畜，亨，密云不雨，自我西郊。 免费
- 赵庚白《直方周易》履上九视履考祥，其旋元吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》履九五夬履，贞厉。 免费
- 赵庚白《直方周易》履九四履虎尾，愬愬，终吉。 免费
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- 赵庚白《直方周易》泰六四翩翩不富，以其邻，不戒以孚。 免费
- 赵庚白《直方周易》泰。九三，无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤，其孚于食有福。 免费
- 赵庚白《直方周易》泰。九二，包荒，用冯河，不遐，遗朋亡，得尚于中行。 免费
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- 赵庚白《直方周易》（十一）泰小往大来，吉亨。 免费
- 赵庚白《直方周易》否上九倾否，先否后喜。 免费
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- 赵庚白《直方周易》否 六三 包羞。 免费
- 赵庚白《直方周易》否六二包承。小人吉，大人否亨。 免费
- 赵庚白《直方周易》否初六拔茅茹，以其汇，贞吉亨。 免费
- 赵庚白《直方周易》（十二）否否之匪人，不利君子贞，大往小来。 免费
- 赵庚白《直方周易》泰 六五 帝乙归妹，以祉元吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》同人上九同人于郊，无悔。 免费
- 赵庚白《直方周易》同人九五同人，先号啕而后笑。大师克相遇。 免费
- 赵庚白《直方周易》同人九四乘其墉，弗克攻，吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》同人九三伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 免费
- 赵庚白《直方周易》同人六二同人于宗，吝。 免费
- 赵庚白《直方周易》同人初九同人于门，无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》（十三）同人同人于野亨。利涉大川，利君子贞。 免费
- 赵庚白《直方周易》大有上九自天祐之，吉，无不利。 免费
- 赵庚白《直方周易》大有六五厥孚交如，威如吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》大有九四匪其彭，无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》大有九三公用亨于天子，小人弗克。 免费
- 赵庚白《直方周易》大有九二大车以载，有攸往，无咎。 免费
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- 赵庚白《直方周易》（十四）大有元亨。 免费
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- 赵庚白《直方周易》谦六五不富以其邻，利用侵伐，无不利。 免费
- 赵庚白《直方周易》谦六四无不利，撝谦。 免费
- 赵庚白《直方周易》谦九三劳谦，君子有终，吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》谦六二鸣谦，贞吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》谦初六谦谦君子，用涉大川，吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》（十五）谦。谦亨，君子有终。 免费
- 赵庚白《直方周易》豫九四由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。 免费
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- 赵庚白《直方周易》豫。六二，介于石，不终日，贞吉。 免费
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- 赵庚白《直方周易》（十六）豫利建侯行师。 免费
- 赵庚白《直方周易》随。上六，拘系之，乃从维之。王用亨于西山。 免费
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- 赵庚白《直方周易》随。九四，随有获，贞凶。有孚，在道以明。何咎？ 免费
- 赵庚白《直方周易》随。六三，系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 免费
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- 赵庚白《直方周易》随。初九，官有渝，贞吉。出门交有功。 免费
- 赵庚白《直方周易》（十七）随元亨利贞，无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》蛊先甲三日，后甲三日——养蚕的关键阶段 免费
- 赵庚白《直方周易》蛊上九不事王侯，高尚其事。 免费
- 赵庚白《直方周易》蛊六五干父之蛊，用誉。 免费
- 赵庚白《直方周易》蛊六四欲父之蛊，往见吝。 免费
- 赵庚白《直方周易》蛊九三干父之蛊，小有悔，无大咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》蛊九二干母之蛊，不可贞。 免费
- 赵庚白《直方周易》蛊初六干父之蛊，有子，考无咎，厉，终吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》（十八）蛊元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 免费
- 赵庚白《直方周易》临。上六，敦临，吉，无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》临。六五，知临，大君之宜，吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》临。六四，至临，无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》临。六三，甘临，无攸利。既忧之，无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》临。九二，咸临，吉无不利。 免费
- 赵庚白《直方周易》临。初九，咸临，贞吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》（十九）临元亨利贞，至于八月有凶。 免费
- 赵庚白《直方周易》观上九观其生，君子无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》观九五观我生，君子无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》观六四观国之光，利用宾于王。 免费
- 赵庚白《直方周易》观六三观我生进退。 免费
- 赵庚白《直方周易》观六二窥观，利女贞。 免费
- 赵庚白《直方周易》观初六童观，小人无咎，君子吝。 免费
- 赵庚白《直方周易》（二十）观盥而不荐，有孚顒若。 免费
- 赵庚白《直方周易》噬嗑上九何校灭耳，凶。 免费
- 赵庚白《直方周易》噬嗑六五噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》噬嗑九四噬干胏，得金矢，利艰贞吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》噬嗑六三噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。 免费
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- 赵庚白《直方周易》贲。上九，白贲，无咎。 免费
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- 赵庚白《直方周易》复。彖曰。复亨；刚反动，而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎，反复其道；”“七日 免费
- 赵庚白《直方周易》（二十四）复亨。出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。 免费
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- 赵庚白《直方周易》无妄九五无妄之疾，勿药有喜。 免费
- 赵庚白《直方周易》无妄。九四。可贞，无咎。 免费
- 赵庚白《直方周易》无妄六三无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 免费
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- 赵庚白《直方周易》无妄。初九。无妄，往吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》（二十五）无妄元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。 免费
- 赵庚白《直方周易》大畜上九何天之衢，亨。 免费
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- 赵庚白《直方周易》大畜六四童牛之梏，元吉。 免费
- 赵庚白《直方周易》大畜九三良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。 免费
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- 赵庚白《直方周易》颐。六四，颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 免费
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- 赵庚白《直方周易》颐。六二，颠颐，拂经于丘，颐征凶。 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞上传：子曰：“《易》其至矣乎，夫《易》圣人所以崇德而广业也。知崇 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：“《同人》：先号咷而后笑。”子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：“初六，藉用白茅，无咎。”子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：“亢龙有悔。”子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：“不出户庭，无咎。”子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：子曰：“作《易》者，其知盗乎！《易》曰‘负且乘，致寇至。’负也者，小人之 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。” 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：《易》曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者，助也。天之所助者，顺也； 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意，其不可见乎？子曰：“圣人立象 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：乾坤，其《易》之缊邪。乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞上传：极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通； 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象着明莫大乎日月；崇高 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：圣人有以见天下之动，而观其会通以行其典礼，系辞焉以 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉？古之聪明、睿知 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。见 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞上传：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞上传：《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。 免费
- 赵庚白《直方周易》易者，象也；象也者，像也。——此象非卦象 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：夫乾确然,示人易矣；夫坤隤然,示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。刳木为舟， 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞下：是故《易》者，象也；象也者，像也。彖者，材也；爻也者，效天下之动者也。是 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞下：《易》曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”子曰：“非所困而 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：《易》曰：“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”子曰：“隼者，禽也；弓矢 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：‘鼎折足 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？几者动之微，吉之先 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。《易》曰： 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：子曰：“乾坤，其《易》之门耶。”乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文， 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：《易》之兴也，其于中古乎，作《易》者，其有忧患乎。是故《履》，德之基也， 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：《履》，和而至。《谦》，尊而光，《复》，小而辨于物，《恒》，杂而不厌，《 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：《履》以和行；《谦》以制礼；《复》以自知；《恒》以一德；《损》以远害；《 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：《易》之为书也，不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：其出入以度，外内使知惧。又明于忧患与故。无有师保，如临父母。初率其辞而揆 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：《易》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：初辞拟之，卒成之终。若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞下：《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶。当文王与纣之事耶。是故其辞危。危 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞下：是故变化云为：吉事有祥。象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能。人谋鬼谋 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。 免费
- 赵庚白《直方周易》系辞下：凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞 免费
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- 赵庚白《直方周易》系辞下：阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦， 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。昔者圣人之作《易》也，将以顺命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错。数往者顺，知来者逆，是 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 免费
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- 赵庚白《直方周易》说卦。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。乾为天，为圜，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其 免费
- 赵庚白《直方周易》说卦。震为雷，为龙，为玄黄，为旉，为大途，为长子，为决躁，为苍筤竹，为萑苇。其于马也 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。饮食必有讼，故受之以《讼》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。讼必有众起，故受之以《师》。师者，众也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。比必有所畜，故受之以《小畜》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物畜然后有礼，故受之以《履》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。履而泰，然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终通，故受之以《否》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终否，故受之以《同人》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有大者，不可以盈，故受之以《谦》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有大而能谦必豫，故受之以《豫》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。豫必有随，故受之以《随》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。蛊者，事也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有事而后可大，故受之以《临》。临者，大也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物大然后可观，故受之以《观》 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以苟合而已，故受之以《贲》。贲者，饰也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。致饰然后亨则尽矣，故受之以《剥》。剥者，剥也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。复则不妄矣，故受之以《无妄》 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。有无妄，物然后可畜，故受之以《大畜》 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物畜然后可养，故受之以《颐》。颐者，养也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。陷必有所丽，故受之以《离》。离者，丽也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。 免费
- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以久居其所，故受之以《遯》。遯者，退也。 免费
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- 赵庚白《直方周易》序卦。物不可以终壮，故受之以《晋》。晋者，进也。 免费
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